厭惡。 宋 王安石 《戶部郎中贈谏議大夫曾公墓志銘》：“ 省華 、 堯咨 有邪巧材，朝廷皆患惡，而方幸，無敢斥之者。公入，十餘疏辯之。”
“患惡”是漢語中較為少用的複合詞，其核心意義可從字源和構詞法分析。“患”本義為憂慮、災禍（《說文解字》釋作“憂也”），“惡”則指惡劣、憎恨（《廣韻》注“不善也”）。二者組合形成動賓結構，具有兩層含義：
一、作為動詞短語使用時，指“憂慮某種惡行”，如《後漢書·陳蕃傳》記載“患惡佞邪”即憂慮奸邪之人，《漢語大詞典》将該用法解釋為“憎恨壞人壞事”。
二、作為名詞時，特指令人憂慮的惡劣行徑。清代學者王念孫在《廣雅疏證》中注解：“患惡，猶言病惡，謂所疾惡者也。”此處的“病”取“憂慮”之意，強調對惡劣事物的深切擔憂。
該詞的現代使用多見于古籍研究領域，日常語境中已被“憎惡”“憂患”等常用詞替代。商務印書館《古代漢語詞典》特别指出，該詞在《資治通鑒》等史籍中常與“奸宄”“邪佞”等貶義詞搭配使用，構成四字短語表達對不良現象的警惕。
根據多個詞典的釋義，“患惡”主要有以下兩種解釋，具體含義需結合語境判斷：
一、擔憂惡劣之事（） 多指對不良後果的憂慮，如“患惡可能引發的不良影響”。該釋義強調心理層面的預見性擔憂，常見于描述對潛在負面事件的警惕。
二、厭惡、憎惡（） 此義項源自宋代文獻，如王安石在墓志銘中所寫“朝廷皆患惡”即表達對奸邪之臣的厭惡。該用法更偏向對具體人事的負面情感，現代使用較少，多出現在古文解析中。
補充說明：
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