古代傳說中的神名。 北魏 郦道元 《水經注·渭水三》：“﹝ 石柱橋 ﹞舊有 忖留 神像，此神嘗與 魯班 語， 班 令其人出， 忖留 曰：‘我貌獰丑，卿善圖物容，我不能出。’ 班 於是拱手與言曰：‘出頭見我。’ 忖留 乃出首， 班 於是以腳畫地， 忖留 覺之，便還沒水，故置其像於水，惟背以上立水上。”
“忖留”是一個源自中國古代神話傳說的專有名詞，特指一位具有特殊形象的神祇。其詳細解釋如下：
本義與來源： “忖留”最早記載于北魏郦道元的地理名著《水經注》中。據《水經注·渭水》引《春秋後傳》雲：“（魯班）忖留之像，此神嘗與魯班語，班令其神出。忖留曰：‘我貌獰丑，卿善圖物容，我不能出。’班于是拱手與言曰：‘出頭見我。’忖留乃出首。班于是以腳畫地，忖留覺之，便還沒水。故置其像于水，唯背以上立水上。”
這段記載描述了“忖留”神外貌猙獰丑陋，因懼怕魯班（公輸般）畫下其容貌而不敢完全現身，隻露出頭部，後察覺魯班用腳在地上畫其形象，便迅速沒入水中。因此，後人将其雕像放置于水中，隻露出背部以上部分。
形象特征： 根據傳說，“忖留”神的典型形象是半身像，常被雕刻安置在水邊或水中，僅露出上半身（通常是背部和頭部），下半身隱沒于水中。這與其傳說中因躲避魯班描繪而“沒水”的情節直接相關。
文化意義： “忖留”是古代神話體系中一個具有鮮明個性的水神或河神形象。其傳說反映了古人對神靈形象的想象，以及魯班作為能工巧匠甚至能與神靈溝通的傳奇色彩。這個故事也常被用來解釋特定水域旁半身神像的由來。
權威參考來源：
“忖留”是一個具有多重含義的古代詞彙，具體解釋需結合文獻和語境分析：
字面拆分
組合含義
字面可理解為“推測後停下思考”，常用于描述人在決策或表達前的審慎态度。
神名傳說
據北魏郦道元《水經注·渭水三》記載，“忖留”是古代傳說中的水神。其形象猙獰，曾與魯班對話。魯班以腳畫地試探，忖留察覺後隱入水中，故其神像僅雕刻腰部以上部分立于水上。
與建築的聯繫
傳說秦代鹹陽宮與興樂宮之間的橫橋（石柱橋）旁曾置忖留神像，後被魏太祖因馬匹受驚而下令移走。
動詞性用法
部分文獻（如）将其引申為“推測并暫停思考”的行為，適用于需要審慎決策或表達的場合，例如：
權威性辨析
如需進一步考證，建議結合《左傳》《水經注》等原始文獻對比分析。
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