亦作“ 靈查 ”。1.能乘往天河的船筏。典出 晉 張華 《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來，不失期，人有奇志，立飛閣於查上，多齎糧，乘槎而去。” 隋 崔仲方 《奉和周趙王詠石》：“會逐靈槎上，還歸天漢邊。” 宋 辛棄疾 《西江月·為範南伯壽》詞：“靈槎準拟泛銀河，剩摘天星幾箇。” 明 孫柚 《琴心記·誓志題橋》：“人間空指泛靈槎，道我蔔窮星鬥。”
(2).指船。 唐 杜甫 《喜晴》詩：“ 漢 陰有 鹿門 ，滄海有靈查。” 仇兆鳌 注：“引 鹿門 海槎，愧避世之已遲。” 明 張煌言 《＜冰槎集＞引》：“﹝餘﹞浮蹤浪跡，當凄霰嚴霜，不得已而栖托靈槎。” ********* 《奉答長嫂兼呈曼兄》詩之四：“何須指日比 長安 ，春水靈槎會豈難？”
“靈槎”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
出處
源自晉代張華《博物志》卷十記載的典故：傳說有人居海邊，每年八月乘浮槎（木筏）往返天河，且周期固定。後以“靈槎”代指能通往天河的船筏。
字義拆分
本義
指傳說中能往來天河的船筏，如宋代辛棄疾《西江月》中“靈槎準拟泛銀河”即用此意。
引申義
也可泛指普通船隻，如隋代崔仲方《奉和周趙王詠石》“會逐靈槎上，還歸天漢邊”中的“靈槎”即指船。
在古詩詞中常被用作意象：
“靈槎”兼具神話色彩與現實指代，既承載古人探索天河的浪漫想象，也作為普通船隻的雅稱，是漢語中典型的典故詞彙。
靈槎是一個中文詞彙，最常見的意思是指用于祭祀或儀式中放置香燭和祭品的木槽。它由兩個部首組成，分别是木（林字頭部）和車（車字尾部）。它的筆畫數是13畫。
這個詞的來源可以追溯到古代的祭祀儀式，當時人們在祭祀神明時會将香燭和祭品放在木槽中。由于靈槎在祭祀中起到了重要的作用，因此逐漸形成了這個詞彙。
在繁體字中，靈槎的寫法為靈槎。
古時候的寫法可能與現代稍有不同，但整體結構并無太大的差異。
以下是對“靈槎”詞的使用例句：
1. 在祭祀儀式上，他輕輕地将祭品放入靈槎中。
2. 這座古廟中展示了許多古老祭祀用的靈槎。
3. 這個詞的組詞可以有：祭靈槎、靈槎壇、靈槎台等。
與靈槎意思相近的詞彙包括：祭壇、供桌、祭木等。
與靈槎意思相反的詞彙則沒有明确的對應詞彙。
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