
亦作“ 待閒 ”。1.待病稍愈。《左傳·昭公十四年》:“ 南蒯 之将叛也,盟 費 人。司徒 老祁 、 慮癸 僞廢疾,使請於 南蒯 曰:‘臣願受盟而疾興,若以君靈不死,請待間而盟。’” 杜預 注:“間,差也。”
(2).得間;待機。《史記·季布栾布列傳》:“ 汝陰侯 滕公 心知 朱家 大俠,意 季布 匿其所,迺許曰:‘諾。’待閒,果言如 朱家 指。上乃赦 季布 。”《資治通鑒·漢高帝五年》作“ 滕公 待間言於上,如 朱家 指”。
"待間"是一個古漢語詞彙,現代漢語中已極少使用,其核心含義是等待間隙(時機)。根據權威漢語工具書的解釋,具體釋義如下:
本義:等待合適的時機或空隙 指在行動前有意識地等待出現可以利用的機會、空檔或適宜的條件。這個“間”(jiàn)指縫隙、空隙,引申為時機。例如在謀劃某事時,需要“待間”而動。
特指:等待病情好轉或痊愈的時機(醫學術語) 在古代醫學文獻中,“待間”有特定的用法,指醫生或病人等待疾病在兩次發作之間相對穩定或有所好轉的時機,以便進行診斷、治療或采取其他措施(如針灸)。這裡的“間”指病情的間歇期。
經典出處與例證: 該詞最著名的出處是《左傳·哀公二十七年》:
“待間而斃之。” 這句話的背景是描述中行文子(荀寅)在逃亡途中,對可能背叛他的縣令保持高度警惕,準備等待合適的時機将其除掉。這裡的“待間”生動體現了“等待(下手)機會”的含義。
需要注意的關鍵點:
權威參考來源:
“待間”是一個古代漢語詞彙,其含義需結合曆史語境理解。以下是基于多個權威來源的綜合解釋:
拼音:dài jiān
注音:ㄉㄞˋ ㄐㄧㄢ
結構:動詞性短語,由“待”(等待)和“間”(間隙/時機)構成。
等待病愈
源自《左傳·昭公十四年》,記載司徒老祁等人以生病為由拖延盟約,待病情好轉再行動。此處“間”通“瘉”(病愈),杜預注“間,差也”即病情減輕之意。
等待時機/伺機而動
見于《史記·季布栾布列傳》,描述滕公等待合適時機向皇帝進言,最終成功赦免季布。此義項強調“把握機會”,與“待機”近義。
《資治通鑒》引例:“滕公待間言於上,如朱家指。”
意譯:滕公等待合適時機向皇帝進言,如同朱家指示的那樣。
建議查閱《漢語大詞典》或《古漢語常用字字典》獲取更系統釋義。
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