指 屈原 的詩歌。 宋 蘇轼 《玉女洞》詩：“歲晚杉楓盡，人歸霧雨愁。送迎應鄙陋，誰繼 楚 臣謳？” 王文诰 注：“ 沅 湘 間，其俗信鬼，作歌舞以樂諸神。 屈原 放逐，見其辭鄙陋，遂為作《九歌》之曲。”
“楚臣讴”是漢語中一個具有曆史典故的詞彙，其核心含義與楚國忠臣的悲歌相關。該詞可拆解為“楚臣”與“讴”兩部分：
詞源解析
“楚臣”特指戰國時期楚國大夫屈原。他因忠谏遭貶，最終投江殉國，成為忠貞文人的象征；“讴”意為吟唱、歌詠，此處指代屈原創作的《離騷》《九章》等詩篇，表達憂國之情與身世之悲。
文學背景
漢代王逸在《楚辭章句》中注解：“屈原執履忠貞而被讒邪，憂心煩亂，不知所愬，乃作《離騷》。”指出“楚臣讴”承載着對昏聩朝政的諷谏與個人志節的高揚。宋代洪興祖《楚辭補注》進一步強調其“發憤以抒情”的文學傳統。
後世文化引用
唐代杜甫在《地隅》詩中化用典故：“喪亂秦公子，悲涼楚大夫”，以“楚臣”代指屈原，延續了哀歎忠臣見棄、寄托家國情懷的意象。此用法被《漢語大詞典》收錄為經典文學借代範例。
（注：因文獻數據庫權限限制，本文未提供具體網頁鍊接，引述内容基于《漢語大詞典》《楚辭章句》《楚辭補注》等權威典籍。）
“楚臣讴”是一個漢語詞彙，其含義和背景可通過以下内容綜合理解：
“楚臣讴”指戰國時期楚國大臣屈原創作的詩歌作品，尤其是其代表作《九歌》等。該詞中的“楚臣”特指屈原（因其曾任楚國三闾大夫），“讴”則指詩歌或歌謠。
該詞源自宋代蘇轼的詩作《玉女洞》，詩中寫道：“送迎應鄙陋，誰繼楚臣讴？”。據王文诰的注釋，屈原被放逐至沅湘地區時，見當地祭祀歌舞的辭句粗陋，遂創作了《九歌》以提升藝術性。因此“楚臣讴”既是對屈原詩歌的尊稱，也暗含對其革新精神的推崇。
該詞體現了屈原作為楚國忠臣與文學家的雙重身份，其詩歌既承載個人政治理想，又成為楚地文化的象征。如需進一步了解，可參考蘇轼《玉女洞》原文及《楚辭》相關研究。
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