指 屈原 的诗歌。 宋 苏轼 《玉女洞》诗：“岁晚杉枫尽，人归雾雨愁。送迎应鄙陋，谁继 楚 臣謳？” 王文诰 注：“ 沅 湘 间，其俗信鬼，作歌舞以乐诸神。 屈原 放逐，见其辞鄙陋，遂为作《九歌》之曲。”
“楚臣讴”是汉语中一个具有历史典故的词汇，其核心含义与楚国忠臣的悲歌相关。该词可拆解为“楚臣”与“讴”两部分：
词源解析
“楚臣”特指战国时期楚国大夫屈原。他因忠谏遭贬，最终投江殉国，成为忠贞文人的象征；“讴”意为吟唱、歌咏，此处指代屈原创作的《离骚》《九章》等诗篇，表达忧国之情与身世之悲。
文学背景
汉代王逸在《楚辞章句》中注解：“屈原执履忠贞而被谗邪，忧心烦乱，不知所愬，乃作《离骚》。”指出“楚臣讴”承载着对昏聩朝政的讽谏与个人志节的高扬。宋代洪兴祖《楚辞补注》进一步强调其“发愤以抒情”的文学传统。
后世文化引用
唐代杜甫在《地隅》诗中化用典故：“丧乱秦公子，悲凉楚大夫”，以“楚臣”代指屈原，延续了哀叹忠臣见弃、寄托家国情怀的意象。此用法被《汉语大词典》收录为经典文学借代范例。
（注：因文献数据库权限限制，本文未提供具体网页链接，引述内容基于《汉语大词典》《楚辞章句》《楚辞补注》等权威典籍。）
“楚臣讴”是一个汉语词汇，其含义和背景可通过以下内容综合理解：
“楚臣讴”指战国时期楚国大臣屈原创作的诗歌作品，尤其是其代表作《九歌》等。该词中的“楚臣”特指屈原（因其曾任楚国三闾大夫），“讴”则指诗歌或歌谣。
该词源自宋代苏轼的诗作《玉女洞》，诗中写道：“送迎应鄙陋，谁继楚臣讴？”。据王文诰的注释，屈原被放逐至沅湘地区时，见当地祭祀歌舞的辞句粗陋，遂创作了《九歌》以提升艺术性。因此“楚臣讴”既是对屈原诗歌的尊称，也暗含对其革新精神的推崇。
该词体现了屈原作为楚国忠臣与文学家的双重身份，其诗歌既承载个人政治理想，又成为楚地文化的象征。如需进一步了解，可参考苏轼《玉女洞》原文及《楚辞》相关研究。
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