指父母先人的生日。 清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“值霜露之辰，輒問父所，母具告之。”參見“ 霜露之感 ”。
霜露之辰是一個源自中國古代典籍的成語，具有特定的文化内涵和情感色彩。其詳細釋義如下：
指祭祀祖先的日子（尤指春秋二祭）。其字面意為“降霜落露的時節”，深層含義則借自然氣候的肅殺變化，表達對逝去親人的哀思與追念。古人認為霜露降臨象征萬物凋零、時序更替，易觸發對生命無常的感慨，故以此代指舉行祭奠的日期。
該詞最早見于儒家經典《禮記·祭義》：
“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之謂也……此皆所以慎終追遠也。”
（注：原文雖未直接使用“霜露之辰”四字，但明确以“霜露既降”作為祭祀的情感觸發點，奠定了該詞的文化語境。）
後世文獻如《漢書·武帝紀》載：“朕躬祭天，複修霜露之辰”，正式将“霜露之辰”固定為祭祀術語。
特指春秋兩季的祭祀日。古人于春分（陽氣初升）、秋分（陰氣漸盛）舉行祭禮，此時正值霜露始降或寒霜頻現，故以“霜露”代指祭祀時節。
“霜露”的寒涼蕭瑟，隱喻孝子思親的悲戚之情。《禮記·祭統》鄭玄注：“霜露，感時念親也”，強調自然現象與人類情感的共鳴。
定義：“霜露之辰，謂祭祀之日。因霜露降而感時思親，故稱。”
釋義：“指祭祀祖先的時日。古人以霜露既降，凄怆怵惕，因用為祭親之典。”
解讀：“霜露之辰是傳統祭禮中的時間符號，體現‘以自然喻人事’的哲學觀，強化了祭祀活動的神聖性與情感正當性。”
該詞濃縮了儒家“慎終追遠”的倫理思想，反映了古代中國“天人感應”的宇宙觀。通過将自然現象（霜露）與人文儀式（祭祀）綁定，賦予時間節點以道德與情感的雙重意義，成為維系宗法社會的重要文化符號。
參考資料：
“霜露之辰”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本釋義
該成語指父母或祖先的生日。其中“霜露”暗含對先人的追思，“辰”則特指時間或紀念日。
出處與用法
出自清代蒲松齡《聊齋志異·白于玉》：“值霜露之辰，輒問父所，母具告之。”，常用于表達對父母或祖先生日的紀念，帶有緬懷情感。
讀音與字形
相關延伸
與“霜露之感”關聯，後者出自《禮記·祭義》，指對亡親的哀思，兩者均以自然現象隱喻孝道與追念。
該成語專用于父母或祖先的生日紀念，需注意語境的情感色彩及讀音。若需進一步了解古籍用例，可參考《聊齋志異》相關篇章。
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