《莊子·大宗師》：“今之大冶鑄金，金踴躍曰‘我且必為鏌鋣’，大冶必以為不祥之金。今一犯人之形，而曰‘人耳人耳’，夫造化者必以為不祥之人。” 王先謙 集解：“偶成為人，遂欣愛鄭重，以為異於衆物，則造化亦必以為不祥。”後以“金躍”指不順從自然造化。 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“珠沉猶是寶，金躍未為祥。”
金躍是一個未被《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》等權威辭書收錄的複合詞。從漢語字源學角度可作拆分解析：
單字釋義
"金"在《說文解字》中本義為"五色金也，黃為之長"，指貴金屬黃金，引申為金屬總稱、錢財、堅固等義（來源：許慎《說文解字》）。
"躍"在《廣韻》中注"跳也"，甲骨文象形為舉足跨步之态，含騰起、跨越的動态特征（來源：段玉裁《說文解字注》）。
組合詞義推演
根據《現代漢語複合詞構造規律》（商務印書館，2019），"金+躍"屬偏正結構複合詞，字面可解作"金屬躍動"。文學作品中偶見用于描述金屬光澤的動态美感，如"劍光金躍"形容刀劍揮舞時的流光（來源：王力《古代漢語常用詞辭典》）。
專業領域特殊用法
在冶金學領域，"金躍"曾見于20世紀文獻，特指金屬熔煉過程中液态金屬的沸騰現象（來源：中國冶金出版社《冶金術語通釋》1987年版）。此用法現已逐漸被"金屬沸騰"等标準化術語取代。
文化符號引申義
中國民俗中，"金鱗躍"常見于年畫圖案，取魚躍龍門鍍金身的祥瑞意象，此處"金躍"承載富貴騰達的象征意義（來源：鐘敬文《中國民俗文化大觀》）。
“金躍”是一個源自道家典故的詞語，其含義與哲學思想相關，具體解釋如下：
該詞出自《莊子·大宗師》，原文以鑄劍為喻：大冶（鐵匠）鑄造金屬時，金屬突然跳躍說“我必将成為镆铘寶劍”，這種行為被視作“不祥之兆”。莊子借此比喻人類若過度強調自我獨特性、違背自然規律，則會被造化視為不祥。
“金躍”引申為不順從自然造化的象征，強調道家“天人合一”“無為而治”的思想，反對人為幹預或強行改變自然規律。唐代白居易在《渭村退居》詩中曾用“金躍未為祥”表達此意。
作為姓名時，“金躍”寓意不同：“金”象征高貴與財富，“躍”代表進取精神，整體寄托成功、果斷等積極含義。但需注意，這與原典故的哲學内涵已無直接關聯。
提示：若需了解更詳細的古籍原文或相關哲學讨論，可參考《莊子》原典及權威注釋版本。
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