
三國 魏 曹操 臨終遺令雲:“吾婕妤妓人,皆著 銅雀臺 ……汝等時時登 銅雀臺 ,望吾西陵墓田。”又雲:“餘香可分與諸夫人。”文見 晉 陸機 《吊〈魏武帝文〉序》。後用為人臨死前對妻妾的戀念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩:“ 鹹池 昇日慶, 銅雀 分香悲。”
“銅雀分香”是中國古代典故,出自《三國志·魏書·武帝紀》中曹操臨終遺令。該典故原指曹操臨終前在銅雀台分賜香料給妻妾,後演變為成語,主要包含三重含義:
一、典故出處 據《三國志》記載,曹操臨終前囑咐“餘香可分與諸夫人,諸舍中無所為,學作組履賣也”,并令侍妾居于銅雀台“時時登銅雀台,望吾西陵墓田”。這一記載既展現枭雄臨終的人性一面,也暗含對身後事的政治考量。
二、詞義解析
三、文化内涵 該典故承載着特殊曆史語境下的生命觀與權力觀,既體現個體生命終結時的情感牽絆,又折射出權力交接的政治隱喻。唐代詩人杜牧《赤壁》中“銅雀春深鎖二喬”的文學想象,進一步豐富了其文化意涵。
(注:文獻參考自中華書局點校本《三國志》及上海古籍出版社《唐詩鑒賞辭典》)
“銅雀分香”是一個漢語成語,其含義與曆史典故相關,以下是詳細解釋:
該成語指臨死前對妻妾的眷戀,常用來形容人在臨終時對身邊人的牽挂與不舍。其核心意象源于三國時期曹操的臨終遺令。
曆史背景
三國時期,曹操臨終前留下遺令,要求其姬妾、宮女常駐銅雀台,并讓她們定期登台眺望自己的陵墓(西陵)。同時,他将餘下的香料分給諸位夫人,并囑咐姬妾們可學織鞋販賣以維持生計(見晉代陸機《吊魏武帝文》序)。
文學化用
唐代詩人杜牧在《杜秋娘》詩中寫道:“鹹池升日慶,銅雀分香悲”,借這一典故表達對人生終局的感慨。
“銅雀分香”通過曹操的臨終遺事,将權力與情感交織的複雜人性具象化,成為中國文化中象征臨終眷戀的經典意象。如需進一步了解,可參考《吊魏武帝文》及杜牧詩作。
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