亦作“ 笞棰 ”。亦作“ 笞捶 ”。以竹木之類的棍條抽打；打擊。《荀子·儒效》：“用百裡之地，而千裡之國莫能與之争勝，笞棰暴國，齊一天下，而莫能傾也。”《北齊書·孝昭帝紀》：“﹝ 高洋 ﹞自是不許笞箠郎中。” 宋 蘇洵 《上韓昭文論山陵書》：“威之以刀劒，驅之以笞箠。” 清 顧炎武 《生員論上》：“一得為此（生員），則免於編氓之役……得於禮見官長，而無笞捶之辱。”
笞棰的漢語詞典釋義
笞棰（拼音：chī chuí）為古代漢語複合詞，特指兩種刑具及對應的刑罰方式：
合稱“笞棰”泛指杖擊類肉刑，盛行于秦漢至明清時期，主要用于懲戒輕微犯罪或逼供。
“以小竹闆或荊條擊打肢體之刑。《漢書·刑法志》：‘笞者，所以教之也。’”
“木杖，刑具名。《史記·張耳陳馀列傳》：‘吏治榜笞數千。’”
據《漢書·刑法志》載，漢文帝廢肉刑時以“笞三百”替代斬趾刑，後因緻死率高改為“笞二百”。唐代《唐律疏議》明确區分笞、杖刑：笞用竹闆，分五等（10-50下）；杖用粗棍，分五等（60-100下），二者合稱“笞棰”。
（注：因古籍原版無直接網絡鍊接，來源标注紙質文獻版本信息以符合學術引用規範。）
“笞棰”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“笞棰”讀作chī chuí，指用竹、木等材質的棍條抽打或打擊，既可作為名詞表示刑具（如鞭子、木棍），也可作動詞表示鞭打行為。該詞在古籍中常以異體形式出現，如“笞捶”“笞箠”等。
作為成語時，“笞棰”帶有貶義，形容殘酷虐待或欺壓行為，常用于批評對他人（尤其是弱勢群體）的不公正對待。例如清代顧炎武在《生員論》中用“無笞捶之辱”表達對免除暴力的訴求。
隨着社會發展，笞棰作為刑罰已被廢除，如今主要用于曆史文獻或文學作品中，作為古代法律與文化的反映。
提示：若需進一步了解古代刑罰制度或相關成語典故，可參考《中國法制史》等專業書籍。
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