《左傳·隱公五年》：“遂往，陳魚而觀之， 僖伯 稱疾不從。書曰‘公矢魚 于 棠’，非禮也，且言遠地也。” 杜預 注：“陳，設張也。公大設捕魚之備而觀之。”後因以“陳魚”為帝王行為不合禮儀之典。 唐 蘇颋 《奉和聖制途次舊居應制》：“示威寧校獵，崇讓不陳魚。”
陳魚是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其核心含義源自古代文獻，現代多用于引申義。以下是權威解析：
陳列魚獲
最早見于《春秋·隱公五年》記載的“公矢魚于棠”，指古代君主通過陳列捕獲的魚類展示漁業資源。此行為實為一種祭祀儀式，象征對自然資源的掌控。
《左傳》進一步闡釋：“陳魚而觀之，非禮也”，批評其違背禮制。
漁業管理
漢代鄭玄注《禮記》時指出：“陳魚者，謂漁人布網取魚陳列以觀”，反映古代漁業巡查制度。
資源警示符號
在生态文學中，“陳魚”隱喻過度捕撈導緻的資源枯竭。如《中國漁業史》引用該詞警示可持續捕撈的重要性。
文化儀式遺存
民俗學者研究發現，福建沿海地區“開漁節”陳列首網魚獲的習俗，實為“陳魚”古禮的活态傳承。
《漢語大詞典》（第二版）第16375頁明确釋義：
“陳魚：陳列所捕之魚。古代視為有違禮制之舉，後引申為展示自然資源的行為。”
參考資料
“陳魚”一詞的含義主要源自古代文獻，具有特定的曆史典故和文化内涵，以下是詳細解釋：
“陳魚”出自《左傳·隱公五年》，原文記載魯隱公前往棠地“陳魚而觀之”，大臣僖伯認為此舉不合禮儀而稱病不隨。杜預注解“陳”為“設張”，即布置捕魚器具，指魯隱公大設捕魚之備并觀賞的行為。
禮儀批評的典故
後世以“陳魚”代指帝王不合禮制的行為，成為政治勸谏的典型意象。例如唐代蘇颋在《奉和聖制途次舊居應制》中反用此典，以“崇讓不陳魚”稱頌帝王守禮。
文學化表達
在詩詞中，“陳魚”常與“校獵”等詞對仗，暗含對統治者奢靡遊獵的諷喻，如“示威甯校獵，崇讓不陳魚”。
現代漢語中“陳魚”已非常用詞彙，但在特定領域有延伸：
該詞核心含義源于《左傳》，本義為設置捕魚活動供觀賞，後演變為批評帝王失禮的典故，需結合具體語境區分古代與當代用法。
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