
不能治事。《後漢書·五行志一》:“言之不從,是謂不乂。” 劉昭 注引 鄭玄 曰:“乂,治也。君言不從,則是不能治其事也。”《明史·汪若霖傳》:“ 若霖 上疏曰:‘臣稽《洪範傳》,言之不從,是謂不乂,厥罰恒暘。’”
“不乂”為漢語罕見詞彙,需從構詞法和古籍用例角度解析其可能含義。“乂”在《漢語大詞典》中主要有三重釋義:
“不乂”可解為否定式複合詞,具體語境可能存在兩種指向:
需特别說明:該詞未被《現代漢語詞典》《辭海》等權威辭書收錄,其使用多見于特定古籍文本或學術考據場景。對于現代漢語使用者,建議優先确認具體語境,或考慮是否存在字形訛誤(如“不義”“不艾”等近音詞混淆)。
“不乂”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可綜合解釋如下:
核心釋義
“不乂”指不能治理事務或無法順從約束,常用于描述不服從權威、不遵守規則的行為。
語境色彩
該詞多含貶義,強調個人固執、違抗的态度,常見于書面或曆史文獻中。
文獻來源
最早見于《後漢書·五行志一》:“言之不從,是謂不乂。”劉昭注引鄭玄曰:“君言不從,則是不能治其事也。”
(意為:君主政令不被遵從,即無法有效治理國家。)
結構分析
適用場景
多用于曆史文獻或正式語境,如《明史·汪若霖傳》引《洪範傳》批評政令不暢:“言之不從,是謂不乂。”
現代延伸
現代漢語中較少使用,但在讨論曆史、古文時仍可能涉及,需結合具體語境理解其貶義色彩。
“不乂”是一個具有負面含義的古漢語詞彙,需通過曆史文獻和字義拆分來準确理解。如需進一步考證,可查閱《後漢書》或漢代訓诂注釋。
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