
見“ 乘鸞女 ”。
"乘鸾子"是漢語中具有典故色彩的詞彙,其核心含義與古代仙人傳說及文學意象相關。根據《漢語大詞典》和《辭源》等權威辭書解釋,該詞可從以下三個層面解析:
一、字源本義 "乘鸾"指駕馭鸾鳥飛行,源于道教神話中仙人的出行方式。鸾是傳說中鳳凰一類的神鳥,《山海經》記載其"五彩而文,具天地之精",常作為仙人坐騎。"子"在此處作名詞後綴,構成"乘鸾者"的指代,如《列仙傳》注引《太平廣記》雲:"蕭史善吹箫,能緻孔雀白鶴,後與弄玉乘鸾鳳升天"。
二、文學引申 唐代詩詞中多化用此典,衍生出兩種典型意象:
三、文化内涵 該詞承載着三重文化符號:
(主要參考《漢語大詞典》商務印書館2002年版第2卷;《辭源》第三版第1586頁;《全唐詩典故辭典》湖北辭書出版社1989年版相關詞條)
“乘鸾子”是一個漢語詞語,其含義在不同文獻中略有差異,但核心與“乘鸾女”相關,指向古代傳說中的人物典故。以下是綜合多來源的解釋:
“乘鸾子”與“乘鸾女”同義,指秦穆公之女弄玉的傳說。據《列仙傳》記載,弄玉與丈夫蕭史善吹箫,後乘鸾鳳飛升成仙,故該詞常被用于文學或藝術創作(如扇面畫題材)。
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“乘坐神鳥鸾,比喻飛黃騰達、勇往直前”,強調不畏艱難、追求成功的寓意。這一解讀可能源于對“乘鸾”意象的引申,将神鳥鸾視為吉祥與進取的象征。
需注意“乘鸾子”與“乘鸾女”的細微差别:“子”在古漢語中可泛指人,并非特指男性,因此二者實為同一典故的不同表述。
該詞兼具神話色彩與象征意義,既可指代弄玉蕭史的愛情傳說,也可引申為對人生境界的比喻。具體含義需結合上下文判斷。
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