同“ 杞人憂天 ”。 明 何景明 《田子行》：“丹誠不回白日照， 杞國 憂天獨勞苦。”
“杞國憂天”是漢語成語“杞人憂天”的常見誤寫形式，其正确詞形及釋義在權威辭書中均有明确記載。該成語源自戰國時期《列子·天瑞》篇，記載杞國有人擔憂天地崩墜而寝食難安，後借“曉之者”以科學道理化解其憂慮的故事。其核心語義指代缺乏實際依據的過度憂慮，蘊含對無端焦慮者的規勸意味。
從現代漢語規範角度分析，《現代漢語詞典》（第7版）将該成語注釋為“比喻不必要的或荒謬的憂慮”，強調其語義色彩帶有明顯貶義，常用于批評脫離現實基礎的消極臆想。在語言演變層面，《漢語成語源流大辭典》考證其詞形自唐代文學作品中已形成穩定結構，明清小說中更發展出“杞國無事憂天傾”等變體表達，進一步強化了成語的文化傳播力。
語言學研究表明，該成語的認知隱喻機制符合漢語“借事喻理”的思維特征，其結構中的方位名詞“天”與動詞“憂”構成超常搭配，通過誇張修辭引發警示效應，這種表達模式在先秦寓言類成語中具有典型性（參見《古漢語成語典故詞典》語用分析章節）。
“杞國憂天”是一個漢語成語，與“杞人憂天”同義，具體解釋如下：
比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。常用于批評那些過度擔憂、自尋煩惱的行為，強調這種憂慮缺乏現實依據。
出自《列子·天瑞》：
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寝食者。後經他人開導，指出“天是氣積聚而成，地是土塊堆積而成”，杞人方才釋然。
故事通過誇張手法，諷刺了無端焦慮的心理狀态。
明代何景明《田子行》曾引用：“丹誠不回白日照，杞國憂天獨勞苦”，借以表達對無謂憂慮的批判。
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