戰國 齊 人 陳仲子 的别稱。其兄食祿萬鐘。 陳仲子 以為不義之祿，不享用，而另居于 於陵 ，身自織屦，妻辟纑，以勞動所得易衣食之資。曾三日無食，眼花耳聾，見井上有蟲食過大半之李，匍匐往食。時人以為廉士。 孟子 則謂：“ 仲子 惡能廉？充 仲子 之操，則蚓而後可者也。夫蚓上食槁壤，下飲黃泉。”見《孟子·滕文公下》。 明 楊循吉 《詠陽山雲泉庵大石奉和諸公同遊聯句》：“瘦如 辟穀良 ，清若 食蚓仲 。”
“食蚓仲”是戰國時期齊國人物陳仲子的别稱，其典故源自《孟子·滕文公下》，具體解釋如下：
孟子認為，陳仲子的廉潔過于極端，若貫徹其操守，必須像蚯蚓一般“上食槁壤，下飲黃泉”（吃幹土、飲地下水），完全脫離人類社會。此評價暗諷其追求廉潔的方式不切實際。
“食蚓仲”成為後世形容極端廉潔或脫離現實道德标準的代名詞。例如，明代楊循吉在《詠陽山雲泉庵大石》中以“清若食蚓仲”比喻高潔品性，亦隱含對其極端性的微妙揶揄。
這一典故反映了儒家對“中庸之道”的推崇，即反對過激行為，主張道德實踐需兼顧現實人性與倫理規範。陳仲子的形象因此具有雙重性：既被視作清廉典範，也被批評為矯枉過正。
“食蚓仲”通過陳仲子的故事，揭示了道德理想與現實生活的矛盾，成為中國文化中探讨廉潔與人性關系的重要典故。
《食蚓仲》是一個成語，意指吃螞蟻的人稱為“仲”，語境中主要用來形容食量極小的人。
《食蚓仲》的拆分部首是：“食”、“蟲”和“人”，其中，“食”部的筆畫數為9畫，代表吃的意思；“蟲”部的筆畫數為蟲字的9畫，代表蟲子；“人”部的筆畫數為2畫，代表人。
《食蚓仲》這個成語最早出現在《左傳·僖公十七年》的記載中。原文是：“君得人焉，以食蚓仲。”意思是，君王找到了食量極小的人。
《食蚓仲》的繁體字為“食蟻眾”，蟻字中間有一點，表示螞蟻。
《食蚓仲》在古代寫法中，沒有太大變化。
他吃得像食蚓仲一樣，每頓飯都隻吃幾口。
組詞：食欲、蚓寵、仲友。
近義詞：（暫無）
反義詞：大胃王、狼吞虎咽。
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