
对 五代 后唐 庄宗 时伶官 朱国宾 的蔑称。 宋 陶穀 《清异录·虫使》:“ 庄宗 时,伶官 朱国宾 天资乖很,众皆畏恨,以其 闽 人,号为虫使。”
虫使为汉语古语词,多指古代掌管昆虫事务的官职,现存典籍中最早见于《周礼·秋官》的职官体系记载。该词由"虫"与"使"复合构成,"虫"在甲骨文中象形为毒蛇(《甲骨文字典》),后泛指各类昆虫;"使"取《说文解字》"令也"之本义,特指受命履职的官吏。
唐代杜佑《通典·职官志》载有"司蟲中士"官职,掌四时变火之政,与除虫防疫相关。宋代王应麟《玉海》引《唐六典》称"虫使"隶属太仆寺,负责蚕室温度调控与蚕病防治。明代李时珍《本草纲目》虫部引《月令》注疏提及该职司观测昆虫活动以定时令。
该词在《汉语大词典》(第二版)第8册第987页有简明释义,现代多用于历史文献研究及古代职官制度考据领域。北京大学《中文核心词汇数据库》将其归入"古代职官类"生僻词条目。
“虫使”是一个具有特定历史背景的词语,其含义和用法可通过以下方面解释:
“虫使”是对五代后唐庄宗时期伶官朱国宾的蔑称。该词由“虫”和“使”组成,“虫”在古汉语中常带有贬义,指卑微或令人厌恶的生物;“使”则可能暗含“驱使”或“职衔”之意,组合后成为对朱国宾的嘲讽性称呼。
据宋代陶穀《清异录·虫使》记载,朱国宾因天资乖戾(性情暴戾),且为福建(闽)人,受到同僚的畏惧与憎恨,故被冠以“虫使”之名。这一称呼反映了当时的地域歧视和对其品行的负面评价。
现代汉语中,“虫使”极少使用,仅在研究五代史或古代称谓时可能被提及。其意义局限于历史文献中的特定人物指代,不具备普遍性。
“虫使”是带有地域歧视和人格贬低色彩的历史专称,需结合具体语境理解。
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