
(1).指客居中國的外族人或外國人。 明 宋濂 《題梁元帝畫<職貢圖>》:“《梁書》稱其任 荊 日畫番客入朝圖,《名畫記》遂因其説亦雲畫《職貢圖》。”
(2).指客居 南洋 的 中國 人。 清 黃遵憲 《番客篇》:“豈不念家山,無奈鄉人薄。一聞番客歸,探囊直啟鑰。” 錢仲聯 箋注:“《嘉應州志》:‘俗謂往 南洋 者曰番客。’” 高雲覽 《小城春秋》第四六章:“ 吳七 更加懷疑了:哪兒來的這麼一個老番客呀?”
番客(fān kè)是漢語古語詞,特指古代來華的外國商人或旅居者,尤指唐宋時期經海上絲綢之路抵達中國東南沿海的阿拉伯、波斯等地區的商人。該詞承載了中外商貿文化交流的曆史印記,釋義如下:
外國商旅
指古代從海外乘商船來華貿易的外籍人士,多集中于廣州、泉州等港口城市。唐宋文獻中“番客”多指阿拉伯、波斯商人,他們攜帶香料、珠寶等商品來華,購回絲綢、瓷器。
來源:《漢語大詞典》(第7冊,第130頁)、《辭源》(修訂本)。
僑居外商
部分番客在華長期定居,形成聚居區“番坊”,由朝廷任命“番長”管理,享有一定自治權。
來源:《中國古代商業史》(李埏著,第3章)。
唐宋時期:
廣州設“市舶司”管理番客貿易,南宋《嶺外代答》載:“諸番國之富盛多寶貨者,莫如大食國(阿拉伯)。”
來源:周去非《嶺外代答·外國門》。
文獻例證:
《萍洲可談》卷二記宋代廣州番坊:“番人衣裝與華異……至今番人但不食豬肉而已。”
來源:朱彧《萍洲可談》。
該詞隨海上貿易衰落而漸少用,今閩南方言仍稱“南洋僑胞”為“番客”,保留曆史痕迹。
來源:《閩南方言大詞典》(周長楫編)。
(注:因古籍原文無網絡鍊接,來源标注紙質權威辭書及學術著作;現代研究可參考國家哲學社會科學文獻中心相關論文:https://www.ncpssd.org)
“番客”是一個具有多重含義的漢語詞彙,其具體解釋需結合語境和曆史背景:
指客居中國的外族人或外國人
源自古代對外來者的稱呼,“番”原指異域或外族(如“番邦”),後延伸指外國人。例如明代文獻《職貢圖》中提到的“番客入朝”,即指外國使節或商人。
指客居海外的中國人
尤其用于描述近代移居東南亞(如南洋)的華僑,例如清代《嘉應州志》記載“俗謂往南洋者曰番客”。這類群體常與“下南洋”曆史相關,體現華人海外謀生的傳統。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或地方志(如《嘉應州志》)中的記載。
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