燔祭的意思、燔祭的詳細解釋

燔祭的解釋

[holocaust]用火燒全獸作為獻祭

(1).燒柴祭天。泛指禮祭。宋葉夢得 《石林燕語》卷七：“臨燔祭，脫袞冕。”

(2).指祭祀所用之牲體。郭沫若 《騎士·雙簧》：“司會者以十足的*********意識徑直把我當成了一匹贖罪的羔羊，拉到這樣莊嚴的*********的祭壇來做燔祭。”參見“ 燔柴 ”。

燔的解釋燔 á 焚燒：“燔詩書而明法度”。烤肉使熟：燔肉。筆畫數：；部首：火；筆順編號：
祭的解釋祭 ì 對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭竈。使用（法寶）：祭起一件法寶。祭 à 姓。筆畫數：；部首：示；筆順編號：

燔祭，是古代祭祀儀式中的重要形式，指将祭品（通常為牲畜或谷物）置于柴堆上焚燒以獻祭神靈的行為。其核心含義可從字源、宗教實踐及文化内涵三方面解析：

“燔”的本義
《說文解字》釋“燔”為“爇也”，即焚燒之意。《詩經·小雅·瓠葉》有“有兔斯首，燔之炙之”，此處“燔”指直接火烤祭品。

來源：《說文解字注》中華書局影印本；《毛詩正義》
“祭”的涵義
“祭”在甲骨文中象手持肉獻于神前之形，《禮記·祭統》稱“祭者，所以追養繼孝也”，強調其溝通人神的儀式性功能。

來源：《甲骨文字典》四川辭書出版社；《禮記正義》

中國古代祭祀制度
屬“三祀”之一（燔、燎、瘗），《周禮·春官》載：“以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中司命”，其中“槱燎”即積柴燔燒祭品。

來源：《周禮注疏》上海古籍出版社
猶太教與基督教的對應儀式
希伯來語“Olah”（意為“上升”）指全牲焚燒的燔祭，《舊約·利未記》詳細規定需選用無瑕疵公畜，焚燒後“馨香之氣達于神前”。

來源：《聖經·利未記》和合本；猶太教《塔納赫》

天人溝通的媒介
燔祭産生的煙氣被視為通達天界的載體，《尚書·舜典》記載“禋于六宗”，孔穎達疏解為“燔柴升煙，以達陽氣”。

來源：《尚書正義》北京大學出版社
儀式簡化與替代
漢代後逐漸被香火祭祀取代，但“燔柴”儀式仍存于明清祭天典禮。民俗中演化為焚燒紙錢、祭文等變體形式。

來源：《中國宗教禮儀制度》上海人民出版社

《漢語大詞典》釋為：“古代祭祀儀式之一。将犧牲玉帛置于柴上焚燒以祭天神。”

《辭源》補充：“亦泛指焚燒祭品祀神。”

來源：《漢語大詞典》商務印書館；《辭源》第三版修訂本

燔祭是古代宗教（尤其猶太教）中的一種獻祭儀式，其核心是将祭品完全焚燒以敬奉神明。以下為詳細解釋：

燔祭（拼音：fán jì，希伯來語：olah）指用火燒盡整隻牲畜作為獻祭，祭品需“完全焚燒，不留任何肉”。在猶太教中，它被視為最高等級的祭禮，且允許非猶太人到聖殿獻祭。

提示：若需了解具體聖經章節或不同祭禮的對比，可參考《利未記》或權威宗教典籍。