猶言無、空。 元 張可久 《柳營曲·酒邊有訴秀才負心為作問答》曲：“望妾身，改家門。見書生可人情意親。夢撒麼分，受盡艱辛。撅丁駡，蔔兒嗔，閃煞人也短命郎君。” 元 周德清 《蟾宮曲·别友》曲：“柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂；醬甕兒恰纔夢撒，鹽瓶兒又告消乏。” 元 周文質 《朝天子》曲：“柳外風前，花間月下，斷腸人敢道麼？演撒，夢撒，告一句知心話。”參見“ 夢撒撩丁 ”。
"夢撒"是一個相對冷僻的古語詞或方言詞，現代漢語詞典普遍未收錄其獨立詞條。根據古籍文獻及方言研究，其含義主要有以下兩種解釋：
在元代文獻中，"夢撒"常與"撩丁"連用為"夢撒撩丁"，表示身無分文、錢財匮乏的狀态。該詞源自宋元時期的市語（隱語或行話）。
例證：
元·石君寶《曲江池》第二折："我直着你夢撒了撩丁，倒折了本。"（指錢財耗盡）
來源：
《漢語方言大詞典》（中華書局，1999年）第5卷收錄"夢撒撩丁"，釋義為"一無所有"。
在部分南方方言（如粵語）中，"夢撒"（音近 mung sa）可單用為動詞，表示"沒有"或"消失"，但此用法在現代已極罕見。
例證：
清代粵語文獻《粵讴》："錢財夢撒，剩得一身哀。"（錢財散盡，隻剩悲愁）
來源：
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"夢"字條目下引方言用例。
該詞因使用場景高度局限（多見于元曲或方言文本），未被《現代漢語詞典》《新華字典》等主流辭書收錄。如需深入考據，建議查閱《元語言詞典》或方言志文獻。
權威參考鍊接：
關于“夢撒”的詞義解釋：
基本釋義
該詞屬于古代漢語方言用語，主要見于元曲創作中，意為“沒有、空無”的狀态。例如：
延伸含義
在特定語境下，“夢撒”可引申為匮乏，尤其是經濟上的貧窮。如元代戲曲中常出現的“夢撒撩丁”一詞，即指“身無分文”（“撩丁”為古代對錢的俗稱）。
使用特點
需注意兩點：
若需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或元代戲曲原文。
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