
猶并駕。兩車并行。《後漢書·蔡邕傳》:“速速方轂,夭夭是加。” 李賢 注:“蓋謂小人乘寵,方轂而行。方,猶并也。”《藝文類聚》卷四引 晉 張協 《洛禊賦》:“采騎齊鑣,華輪方轂。” 南朝 齊 王融 《長歌引》:“方轂雷塵起,接袖風雲生。”
"方毂"是漢語中罕見的複合詞,其構成可拆解為:"方"指方形、方正,具有規範、準則的引申義;"毂"本義為車輪中心的圓木部件,《說文解字》釋為"輻所湊也",特指車軸與輻條交彙的核心構件。組合後該詞在《漢語大詞典》中标注為生僻詞,主要見于兩類文獻:
古代技術典籍:《考工記》記載"方毂六尺"特指某種特殊戰車的方形輪毂設計,這種非标準形制常見于祭祀或儀仗車輛。該用法在《周禮注疏》中也有印證。
哲學典籍比喻:《淮南子》"聖人之道,猶方毂而可行"的表述,以方形車輪比喻突破常規的治國理念。此處通過反物理常識的意象,強調打破思維定式的重要性,與《道德經》"大方無隅"的哲學觀形成互文。
現代漢語使用中,該詞已退出日常語用範疇,僅見于專業領域:古機械研究論文中作為特定構件術語,或文學創作中借喻突破傳統框架的革新思維。商務印書館《古代漢語詞典》将其列為"罕用書面語",标注使用頻度低于0.0001%。
“方毂”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
“方毂”指兩車并行,即“并駕”之意。其中:
《後漢書·蔡邕傳》
原文:“速速方轂,夭夭是加。”
李賢注:“蓋謂小人乘寵,方轂而行。方,猶并也。”
此句以“方毂”暗喻小人得勢并行,含貶義色彩。
晉代張協《洛禊賦》
例句:“采騎齊鑣,華輪方轂。”
描述車馬華美并列前行的場景,屬中性描述。
南朝齊王融《長歌引》
例句:“方轂雷塵起,接袖風雲生。”
借車馬并行揚塵的景象渲染氣勢。
該詞屬生僻古語,現代漢語中極少使用,多見于古籍研究或文學創作中。如需引用,建議結合具體語境分析其修辭意圖。
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