堕羅缽底的意思、堕羅缽底的詳細解釋

堕羅缽底的解釋

南海古國名。即 堕和羅國 。 暹羅 古都 大城 梵名音譯。《舊唐書·南蠻西南蠻傳·真臘》：“水 真臘國 ……西至 堕羅鉢底 國，南至小海，北即陸 真臘 。”

詞語分解

• 堕的解釋 堕 （墮） ò 掉下來，墜落：堕落。堕地。堕馬。堕胎。堕甑不顧（喻對已經過去的事，不作無益的惋惜）。 堕 （墮） ī 古同“隳”，毀壞。 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：
• 底的解釋 底 ǐ 最下面的部分：底層。底座。底下（ａ．下面；ｂ．以後）。海底。底肥。 末了：年底。月底。到底。 根基，基礎，留作根據：刨根問底。底蘊。底稿。底版。 圖案的基層：白底藍花的瓶子。 何，什麼：底事傷

專業解析

堕羅缽底（Duō luó bō dǐ）是古代東南亞重要王國的漢語音譯名稱，其核心含義可從以下角度解析：

一、詞義與詞源

1. 音譯來源

   該詞源自梵語“Dvārapatī”（द्वारपती），意為“門戶守護者”或“要塞之城”。漢語古籍通過音譯記錄，反映古代中國對南海地域的認知。

2. 地理指向

   指公元6-11世紀湄南河下遊的孟人（Mon）政權“Dvaravati”，都城位于今泰國佛統府（Nakhon Pathom），為東南亞佛教文化中心之一。

二、曆史與地理定位

1. 疆域範圍

   據唐代《通典》記載，堕羅缽底“南與盤盤、北與迦羅舍佛接”，其領土涵蓋今泰國中部平原，控制湄南河三角洲至緬甸莫塔馬灣的貿易路線。

2. 考古實證

   佛統府遺址出土的佛教法輪、梵文碑銘及印度風格佛像，印證其為堕羅缽底的政治宗教中心，佛教藝術融合印度笈多王朝與本土元素。

三、文化意義

1. 佛教傳播樞紐

   作為上座部佛教東傳的關鍵節點，堕羅缽底将巴利語佛典引入東南亞，影響後續吳哥王朝與蒲甘王朝的宗教體系。

2. 貿易與外交

   唐代文獻《新唐書》載其“遣使獻象牙、火珠”，表明其通過朝貢貿易與中國保持聯繫，同時與南印度波羅王朝存在文化交流。

四、權威文獻佐證

• 《古代南海地名彙釋》（中華書局）考訂“堕羅缽底”即梵文Dvārapatī，屬孟人建立的城邦聯盟。
• 《泰國佛教文化史》（段立生著）指出其佛塔建築形制為泰國“切蒂”（Chedi）的原型。
• 《東南亞曆史地理譯叢》 引用法國考古學家喬治·賽代斯研究，界定其存續時間為公元550-1050年。

結論：堕羅缽底是漢語古籍對東南亞古國Dvaravati的專稱，既體現梵語“門戶之城”的本義，亦代表湄南河流域以佛教文明著稱的孟人政權，在東南亞宗教史與海上絲綢之路中具有裡程碑地位。

網絡擴展解釋

“堕羅缽底”是一個具有多重含義的詞語，不同來源對其解釋略有差異，綜合搜索結果中的權威信息，可歸納如下：

一、基本詞義

堕羅缽底（拼音：duò luó bō dǐ）是古代南海地區的國家名稱，即堕和羅國，對應今泰國古都大城的梵語音譯。該詞最早見于《舊唐書·南蠻西南蠻傳》，記載其地理位置為“水真臘國西至堕羅缽底國”。

二、其他解釋

1. 佛教相關引申義（需謹慎參考）： 有部分來源提到該詞與佛教刑罰相關，形容“品行惡劣、道德敗壞”。例如，稱其源自“罪人穿鐵羅缽被抛下高處”的傳說，後演變為成語。但此說法未見于權威曆史文獻，可能與另一梵語詞彙混淆。

2. 地理與曆史背景： 堕羅缽底國是7-11世紀存在于湄南河流域的古國，曾與唐朝有往來，後逐漸被高棉帝國兼并，其文化對泰族政權（如素可泰王朝）有深遠影響。

三、使用建議

• 在學術或曆史語境中，建議以“古國名”為核心釋義；
• 若需引用佛教相關引申義，需進一步考據原始佛經或權威宗教典籍。

如需更完整信息，可查閱《舊唐書》或東南亞古代史研究資料。

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