秦 漢 之法，三人以上不得聚飲，朝廷有慶典之事，特許臣民聚會歡飲，此謂“賜酺”。後世王朝遂為一種宴飲慶祝活動。《新唐書·高宗紀》：“ 永淳 元年二月癸未，以孫 重照 生滿月，大赦，改元，賜酺三日。”《宋史·禮志十六》：“賜酺，自 秦 始， 秦 法，三人以上會飲則罰金，故因事賜酺，吏民會飲，過則禁之。 唐 嘗一再舉行。”《清史稿·聖祖紀二》：“乙丑，上閲射，賜酺。”參閱《漢書·文帝紀》。
“賜酺”是一個古漢語詞彙，源自中國古代的宮廷文化和禮儀制度，主要指帝王或統治者下令賜予臣民酒食，允許百姓聚飲慶祝的恩典行為。該詞由“賜”和“酺”兩部分組成：“賜”意為賞賜、給予，體現皇權的恩惠；“酺”指聚飲、宴飲，常與節日或重大事件相關。在古代，賜酺多用于慶祝戰争勝利、皇室慶典或天災後的祈福，以彰顯統治者的仁德和權威。例如，在漢唐時期，帝王常在大赦天下或豐收時節下令賜酺，讓百姓共享歡樂，強化社會凝聚力。
從詞義演變看，“賜酺”不僅指具體的宴飲活動，還象征着國家恩澤的傳播。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于《史記》等古籍，強調其作為政治儀式的作用。現代漢語中，賜酺已較少使用，多見于曆史文獻或學術讨論中，代表一種文化記憶。來源：漢語大詞典。
在曆史背景中，賜酺體現了古代中國的禮制思想，如儒家強調的“仁政”理念。帝王通過賜酺安撫民心，促進社會和諧。例如，唐代杜甫的詩作中曾提及賜酺場景，反映了其社會影響。來源：中國曆史大辭典。
總之，賜酺是中華傳統文化的重要元素，其核心在于通過共享宴飲傳遞皇恩，維護統治秩序。來源：辭海。
“賜酺”是中國古代一種由朝廷特許的聚飲活動，其含義與曆史背景可綜合以下内容解釋：
基本定義
賜酺源于秦漢時期的禁酒令。根據法律，三人以上無故聚飲會被處罰，但若遇國家慶典（如新帝登基、皇子誕生等），朝廷會特許臣民聚會飲酒，稱為“賜酺”。這一制度既體現皇權恩典，也通過管控飲酒維護社會秩序。
曆史背景
秦漢時期為限制民間勢力，嚴控群體性活動，聚飲需經官方許可。賜酺成為特殊時期的例外，如《漢書·文帝紀》記載的慶典活動。後世雖禁酒令松弛，但賜酺仍作為慶祝形式延續。
後世演變
唐代和宋代均有賜酺記載。例如：
賜酺不僅是飲酒活動，更是皇權彰顯恩德、凝聚民心的政治手段。通過特許聚飲，朝廷在嚴格管控與適度放松之間維持平衡，同時也成為重大節慶的象征性儀式。
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