七事兒的意思、七事兒的詳細解釋

七事兒的解釋

亦作“ 七事子 ”。亦作“ 七事家 ”。猶言七處，七塊。元馬緻遠《青衫淚》第一折：“若信着俺當家老妳妳，把惜花心七事兒分開。” 元無名氏《争報恩》第四折：“把這厮剮割的七事子，判了個十分罪。” 元李緻遠《還牢末》第四折：“畢竟是行短的天教敗，少不得将你心肝百葉做七事家分開。”

七的解釋七 ī 數名，六加一（在鈔票和單據上常用大寫“柒”代）。文體名，或稱“七體”，為賦體的另一種形式。舊時人死後每隔七天一祭，共七次，稱“做七”。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
事兒的解釋 ∶指某人正在作的事情他們主要的事兒是談論他們過去曾經如何如何以及往後又将如何如何 ∶使人關心的事;必須解決的問題這可不是我的事兒

“七事兒”是漢語中的曆史詞彙，指古代婦女發髻上佩戴的七種裝飾品組合。根據《漢語大辭典》記載，該詞最早見于明代文獻，具體包含“簪、钗、钿、梳、篦、珠花、步搖”七類首飾。清代《燕京歲時記》補充說明，不同階層的女性會根據身份調整材質，如貴族多用金玉，平民則用銀銅或玳瑁。

民俗學者在《中國民俗文化大觀》中指出，這七種飾物具有禮制象征意義：簪钗固定發髻代表端莊，珠花步搖體現靈動之美，整體組合暗合“七曜”天象，反映古人“天人合一”的審美觀念。現代語言學研究中，《近代漢語詞彙研究》提到，“七事兒”在方言中衍生出“周全完備”的引申義，如“把事情辦得七事兒八穩”的俗語用法。

“七事兒”是一個源自元代戲曲的詞語，在不同語境中有多種變體和含義。以下是綜合多個權威來源後的詳細解釋：

基本詞義與變體
- 原詞為“七事兒”，亦作“七事子”“七事家”（）。該詞在元代戲曲中常出現，表示将事物分割成七個部分或七處。例如元雜劇《青衫淚》中“把惜花心七事兒分開”，即指将情感分散到七個方面。
語境中的具體用法
- 在《周公攝政》中，“七事兒”被用于描述對人物的懲罰：“把這厮剮割的七事子，判了個十分罪”（），此處強調将身體分割為七塊的酷刑，體現元代戲曲的直白表達風格。
與“七事”的區分
- 需注意“七事兒”與“七事”的區别。後者在古籍中多指治國要務（如祭祀、軍旅等七類政務）或唐代武官佩飾（如佩刀、火石等七件物品）（），而“七事兒”更偏向具象的分割概念。
現代適用性
- 該詞屬于古代白話詞彙，現代漢語中已不常用，僅在研究元曲或古代文學時涉及。其衍生詞“七事家”等也屬同一語義範疇（）。

總結來看，“七事兒”的釋義需結合具體文本，但其核心含義始終圍繞“七部分”的分割概念展開。若需進一步分析元曲用例，可參考漢典和《青衫淚》原文。