
佛教语。指主张顿悟的学说。 唐 澄观 《大方广佛华严经随疏演义钞》卷一:“诸菩萨行自此生故,初成顿説,不同餘经有渐次故。”参见“ 顿悟 ”。
“顿说”在汉语词典中属于复合词结构,其核心含义可从字源与历史用法两个维度解析:
一、字义溯源
“顿”在《说文解字》中释为“下首也”,本义为叩首动作的短暂停留,引申出瞬间、突然的语义特征(《古代汉语词典》,商务印书馆)。
“说”则含阐述、主张之意,《广雅》注“说,论也”,如《论语·八佾》“成事不说”即取此义。
二字结合后,“顿说”可解作通过瞬间启悟形成的理论主张,强调认知突破的非线性特质。
二、宗教哲学语境
该词在禅宗文献中特指顿悟学说,与“渐悟”形成对立体系。《六祖坛经》记载惠能观点:“法无顿渐,人有利钝。迷即渐契,悟人顿修”,主张真理可通过刹那觉悟直达本质(《中国佛教哲学要义》,方立天著)。唐代宗密《禅源诸诠集都序》将禅法分为“顿悟顿修”“渐修顿悟”等类别,确立了“顿说”在禅门中的理论地位。
三、现代语义延伸
当代语言学中,“顿说”被借喻为突破性学术观点,例如王国维《人间词话》提出“境界说”时,曾自述“蓦然顿悟,若瓜熟蒂落”,暗合“顿说”思维模式(《汉语词汇流变》,王力著)。
“顿说”是佛教术语,指主张顿悟的学说,强调修行者无需长期渐次修习,而是通过瞬间领悟佛法真谛。以下是详细解释:
佛教内涵
该词源自唐代澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》,指佛教中与“渐悟”相对的修行理论,认为佛性本具,可通过刹那觉悟通达真理。例如《华严经》主张“初成顿说”,即一经开篇即直指核心,区别于其他经典的渐进式阐释。
“顿”的字义解析
相关概念
需结合“顿悟”理解,后者指直接领悟佛理,与禅宗六祖惠能倡导的“明心见性”思想密切相关。
若需进一步了解佛教顿渐之争或具体经典例证,可查阅《坛经》《华严经疏钞》等文献。
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