亦作“ 敦愨 ”。厚道，诚实。《荀子·王霸》：“商贾敦愨无诈，则商旅安，货通财，而国求给矣。”
敦慤（dūn què）是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，由“敦”与“慤”二字组合而成，多用于形容人的品德特质。以下从词义、源流及典籍用例三方面详释：
敦
本义为厚重、笃实。《说文解字》释：“敦，怒也，诋也。一曰谁何也。”段玉裁注引申为“厚”义，如《老子》“敦兮其若朴”即形容质朴厚重。在道德范畴中，“敦”引申为诚恳、淳厚。
慤（què）
《说文解字·心部》：“慤，谨也。”本义为谨慎、诚实。《玉篇》释为“善也，愿也”，强调内心真诚无伪的品质。
复合词义
“敦慤”指为人敦厚朴实，品性真诚谨悫，常形容人内在的忠厚诚信与外在行为的端正稳重。如《荀子·非十二子》云：“敦慤纯信，用心一者，谓之君子。”
先秦经典
《荀子·性恶》以“敦慤”为善性之基：“今人之性，生而有好利焉……必将求贤师而事之，择良友而友之。得贤师而事之，则所闻者尧舜之道也；得良友而友之，则所见者敦慤忠信之行也。”
《大戴礼记·文王官人》亦载：“其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，此之谓敦慤。”
历代训诂
清代朱骏声《说文通训定声》释“慤”：“诚也，谨也”，与“敦”之厚义相合；《康熙字典》引《集韵》注“慤”为“善愿之皃”，强化其道德意涵。
“敦慤”作为中华传统美德的核心概念之一，体现儒家对“内诚外实”人格的推崇。在当代语境中，可理解为真诚守信、质朴端方的处世态度，与社会主义核心价值观中的“诚信”“友善”高度契合。其精神内核仍为修身立德的典范，如《公民道德建设实施纲要》倡导的“明礼诚信”即是对这一传统的延续。
参考文献来源
“敦慤”是一个汉语词汇，读音为dūn què，属于较为少见的古汉语用法，以下是综合解释：
该词在现代汉语中已不常用，多用于古文研究或特定文学语境。如需表达类似含义，可选用更通俗的词汇如“敦厚”“诚信”等。
如果需要进一步了解《荀子》原文背景或相关词汇演变，可参考古籍注释或文字学研究资料。
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