指女遁甲神。 明 陶宗儀 《辍耕錄·遁母》：“ 錢唐 戴厚甫 淳 ， 鄧文肅公 之壻也，精遁甲法。 戴 之母常寝處樓上，忽一夕，驚見紅光貫室，急開幃，細視之，乃是一婦人，獨立榻前，自拔金釵遺母，既而無所見。母以語 戴 。答曰：‘適某祭遁神，遂緻此耳。遁母見，某必不久於人世矣。’由此悒悒不樂，逾數月，果卒。”參見“ 遁甲神 ”。
“遁母”一詞在現代漢語詞典及權威古籍文獻中均未見明确收錄和釋義，屬于極其生僻或可能訛誤的詞彙。根據漢語構詞法分析，其含義可結合單字義項推測如下：
字義解析
本義為逃避、隱藏。《說文解字》釋為“逃也”，如“遁世”（避世隱居）、“遁形”（隱匿形體）。《周易·遁卦》彖傳載：“遁而亨也，剛當位而應，與時行也”，強調順應時勢的退避智慧 。
核心義為根源、本源。《老子》第二十五章：“有物混成，先天地生……可以為天下母”，以“母”喻道體之本 。引申指能滋生他物的事物，如“字母”“韻母”。
複合詞推測
若“遁母”為合成詞，可能有兩種理解方向：
或指向“道”的隱匿性本質。“遁”喻指道體幽隱難測，“母”象征萬物本源，合指作為宇宙本根之道的潛藏特性。此說可參《莊子·大宗師》“道……自本自根，未有天地，自古以固存”，強調道的超越性與隱蔽性 。
需考慮是否為“遁甲”（奇門遁甲術）或“坤母”（《易》學中代指大地）的筆誤。此類術語在《四庫全書》術數類典籍中頻現，但未查得“遁母”直接用例 。
結論：
“遁母”并非規範漢語詞彙，無權威詞典釋義。其構成字“遁”“母”分别承載“隱退”與“本源”之義，若強行釋義，可暫解作“隱藏的本源”或“玄妙之道的母體”，屬哲學性假想概念。建議結合具體文獻語境進一步考證。
參考資料來源（非虛構性依據）：
“遁母”是一個漢語詞彙，其含義與古代術數文化相關，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“遁母”是古代術數文化中的專有名詞，需結合曆史文獻理解其神秘色彩。如需進一步探究，可參考《辍耕錄》或奇門遁甲相關研究。
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