(1).指北鬥七星之第一至第四星，即樞、璇、玑、權。《史記·天官書》：“在鬥魁中，貴人之牢。”
(2).泛指北鬥。 唐 韓偓 《感事三十四韻》：“鬥魁當北坼，地軸向西偏。” 清 曹寅 《送竹村北試》詩之二：“掌大懸香閣，文光射鬥魁。” 清 張君玉 《以鄉兵挫諸北門圍解壯之》詩：“ 越南 本是 南交 宅，還見文明耀鬥魁。”
(3).喻指德高望重或才學冠世而為衆人景仰的人。 清 唐孫華 《哭座主玉峰尚書徐公》詩：“千秋製作垂金石，一代宗師識鬥魁。”參見“ 鬥山 ”。
鬥魁是漢語中具有多重含義的複合詞，其核心義項均圍繞星象學與傳統文化展開。根據《漢語大詞典》與《辭源》釋義，主要包含以下三類：
天文指代
北鬥七星中第一至第四顆星（天樞、天璇、天玑、天權）的統稱，四星排列成“鬥”形，故稱“鬥魁”。《史記·天官書》記載：“北鬥七星，所謂‘璇玑玉衡以齊七政’……魁四星為璇玑”，此處的“璇玑”即對應鬥魁部分。
引申象征
因北鬥七星在傳統文化中具有指引方向、主宰命理的功能，“鬥魁”被引申為領袖或核心人物。例如《晉書·天文志》雲：“魁四星為璇玑，杓三星為玉衡，主齊七政，運中央、臨制四方”，暗喻權力中樞的象征意義。
科舉文化關聯
古代科舉制度中，“魁”字常與文運相關，衍生出“魁星”信仰。鬥魁被視為主宰文章興衰的神祇，民間有“魁星點鬥，獨占鳌頭”的俗語，表達對科舉奪魁的祈願。這一用法多見于明清文獻，如《日知錄》提及士子祭拜魁星以祈求功名。
上述釋義綜合參考了《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）、《中國天文學史》（上海人民出版社，1980年）等權威典籍，以及曆代天文志、科舉文獻的記載。
“鬥魁”是一個漢語詞彙，具有多重含義，主要可從以下三個方面解釋：
指北鬥七星的前四顆星
即樞、璇、玑、權四星，因排列成四邊形，形似古代酒器“鬥”的盛酒部分而得名。這一用法最早見于《史記·天官書》：“在鬥魁中，貴人之牢。”
泛指整個北鬥星
如唐代韓偓《感事三十四韻》中“鬥魁當北坼，地軸向西偏”，此處以“鬥魁”代指北鬥。
“鬥魁”兼具天文、文學雙重意義，既描述北鬥星的特定部分，又承載着對傑出人物的崇敬之情，是漢語中典型的“借物喻人”詞彙。如需更深入考證，可參考《史記·天官書》及曆代詩詞注解。
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