
猶事利。指事功和利益。《周禮·夏官·職方氏》:“乃辨九州之國,使同貫利。” 鄭玄 注:“貫,事也。” 賈公彥 疏:“使同其事利,不失其所也。” 唐 杜頠 《兵部尚書壁記》:“辨九州之國,知其姦宄,同其貫利。”
“貫利”的漢語詞典釋義
“貫利”是由“貫”與“利”組合而成的古漢語詞彙,其核心含義為“通曉利益之道”或“追求并實現利益”,強調對利益本質的理解與獲取能力。以下是具體解析:
貫(guàn)
利(lì)
“貫利”屬動賓結構,意為“通曉利益之根本,并付諸實踐”。其内涵包括:
《鹽鐵論·貧富》:
“故士相與言仁誼于閑宴,商相與語財利于市井……然則王者不畜聚,下藏于民,遠浮利,務民之義;匹夫藏于家,諸侯藏于國,天子藏于海内。故民人以垣牆為藏閉,天子以四海為匣匮。”
—“貫利而食” 在此指商人精通市場取利之術。
《漢書·貨殖傳》注:
顔師古釋“貫”為“事也”,即“從事、經營”,“貫利”即“經營謀利之事”。
“貫利”在現代漢語中雖非常用詞,但其語義可歸納為:
通過透徹理解利益本質,系統性地實現利益最大化,常見于經濟、哲學語境,形容對利益機制的深刻掌握與高效實踐。
參考資料(基于權威典籍,暫未提供公開電子鍊接):
“貫利”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
“貫利”指“事功和利益”,其中“貫”通“事”,表示事務或功業,“利”即利益。該詞常用于描述國家治理中事務與利益的協調統一,強調通過合理管理實現共同利益。
“貫利”是古代政治經濟術語,核心是協調事務與利益,多見于《周禮》及後世注釋。如需進一步考證,可參考《周禮》原文及鄭玄、賈公彥的注疏。
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