娥陵氏的意思、娥陵氏的詳細解釋

娥陵氏的解釋

相傳為女娲氏掌樂之官。《太平禦覽》卷五六六引《帝系譜》：“ 女媧命娥陵氏制都良管，以一天下之音。”

娥陵氏是漢語古詞體系中具有特殊文化内涵的專稱，其釋義可從兩個維度考據：

一、詞源學釋義據《姓氏考略》記載，娥陵氏為上古女皇稱號，屬母系氏族社會首領尊號。該詞由"娥"（古音表女性尊貴）與"陵"（象征崇高地位）構成，後綴"氏"體現氏族社會特征。

二、文獻學釋義《帝王世紀》載其為伏羲時代樂官，首創"充樂"樂器，執掌禮樂教化。晉代皇甫谧注："娥陵氏制都良管，統一天下音律"，反映其在華夏禮樂文明中的奠基地位。

此詞在《雲笈七籤》《路史》等典籍中均有記載，多與女娲、伏羲等創世神并列，凸顯其在中華文明起源叙事中的特殊文化坐标。

娥陵氏是中國古代神話中的人物，其含義和背景可綜合以下信息解釋：

身份與職責
娥陵氏相傳為女娲氏時期的掌樂之官，主要負責音樂的統一與創作。據《太平禦覽》引《帝系譜》記載，女娲曾命其制作“都良管”，以規範天下音律。這一記載表明她在上古音樂體系中具有重要地位。
曆史文獻依據
其記載主要見于《太平禦覽》《世本·帝系篇》等古籍。例如，《世本》提到她與另一位樂官“聖氏”共同完成音樂體系的制定，使“天下無不得理”，進一步凸顯其作為音樂創始人的角色。
神話背景關聯
女娲作為創世女神，常與補天、造人等傳說相關，而娥陵氏作為其臣屬，反映了上古時期對音樂教化功能的重視。部分文獻将其稱為“音樂女神”，并視其為“管樂器創始人”。
文化意義
這一形象可能象征古代社會對藝術與秩序的追求，通過統一音律來強化部落或族群的凝聚力，側面印證了音樂在早期文明中的儀式性與治理功能。

如需更完整的文獻原文或相關神話體系擴展，可參考《太平禦覽》《淮南子》等古籍或權威神話研究資料。