[perplex] 昏聩困惑
心智昏惑
昏亂；迷糊困惑。 漢 張衡 《思玄賦》：“通人闇於好惡兮，豈昏惑而能剖？”《新唐書·韋巨源傳》：“ 巨源 見帝昏惑，乃與 宗楚客 、 鄭愔 、 趙延禧 等推處祥妖，陰導 韋氏 行 武後 故事。” 金 王若虛 《臣事實辨上》：“ 漢武 昏惑不道，幾至亂亡；晚節末路，僅能少悔。” 曹禺 《北京人》第二幕：“ 文清 昏惑地把信接在手裡。”
“昏惑”是漢語中具有複合意象的合成詞，其核心含義可拆解為兩個語素的疊加。《說文解字》釋“昏”為“日冥也”，本義指日暮時分的昏暗狀态，後引申指神志模糊不清；而“惑”在《玉篇》中解作“迷也，亂也”，表示心智層面的迷惘與困惑。
從構詞法分析，“昏惑”屬于并列式複合詞，最早見于漢代典籍。《漢書·王商傳》載“水猶不瞑目作威，況于人乎？此必昏惑妄為”，此處的“昏惑”即形容神志失常狀态。唐代韓愈《謝自然詩》中“逶迤不複振，後世恣欺謾”的語境裡，該詞更延伸出對世道人心的迷惘感慨。
在語義特征上，“昏惑”包含三層遞進内涵：①視覺層面的昏暗不明，如《異體字字典》所載古注“昏者，暗也”；②認知層面的判斷失準，對應《漢語大詞典》中“頭腦迷糊，是非不明”的釋義；③精神層面的彷徨無措，這在《全唐詩》收錄的邊塞詩中多有體現。
現代漢語使用中，“昏惑”常見于文學語境。錢锺書《圍城》第七章用“昏惑的暮色裹着疲憊的旅人”，既寫實景又喻心境；王安憶《長恨歌》中“昏惑的弄堂光影裡藏着時代的秘密”，則賦予該詞以曆史隱喻色彩。在語言學層面，《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為書面語詞，釋義為“昏暗而令人迷惑”，多用于形容光線昏暗導緻視覺模糊，或比喻思想混亂的狀态。
“昏惑”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
指心智迷糊、思維混亂，形容人因外界幹擾或内在原因導緻判斷力下降、難以清晰思考的狀态。例如在決策時感到“心神昏惑，難以決定”。
心理與思維層面
強調頭腦不清醒，如《新唐書》中描述帝王“昏惑不道，幾至亂亡”，體現因昏聩導緻國家危機。現代用法也指個人因困惑或情緒波動而無法理性判斷，如曹禺《北京人》中“昏惑地把信接在手裡”。
視覺與環境關聯
部分例句描述物理環境的昏暗引發感知模糊，如“月光昏惑，看不清輪廓”，但此用法相對較少。
最早見于漢代張衡《思玄賦》“豈昏惑而能剖”，指人無法明辨是非。後逐漸擴展至描述思維混亂或政治昏聩，成為兼具心理與行為評價的詞彙。
該詞多用于書面語境，日常口語中較少使用。若需表達類似含義，可替換為“困惑”“糊塗”等更通俗的詞彙。
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