同“ 惡衣菲食 ”。《論語·裡仁》：“士志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”《漢書·王莽傳上》：“惡衣惡食，陋車駑馬。” 宋 王安石 《永安縣太君蔣氏墓志銘》：“惡衣惡食，禦之不愠。”
“惡衣惡食”是漢語中的成語，最早見于《論語·裡仁》：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”該詞本義指粗糙的衣服和粗劣的食物，後衍生為形容生活簡樸的狀态。以下是詳細解析：
詞源與構成
“惡”在此處讀作“è”，意為粗劣、不好；“衣”指衣物，“食”指飲食。四字組合形成并列結構，強調物質條件的簡陋。該詞源自儒家經典，體現古代士人對物質享受的淡泊态度（見《論語·裡仁》）。
詞典釋義
《現代漢語詞典》第七版将其定義為“形容衣食粗劣，生活貧困”，而《漢語大詞典》補充其引申義為“甘于清貧，不追求物質享受”，常用于褒揚節儉品德。例如：“他雖身居高位，卻始終惡衣惡食，将俸祿用于赈濟災民。”
文化内涵
《論語》原文通過否定“以惡衣惡食為恥”的态度，強調儒家“安貧樂道”的核心思想。曆代文人如朱熹在《四書章句集注》中注解：“志道者，心在義理，豈以外物為念？”進一步深化了該詞的道德價值。
現代應用
《新華成語詞典》指出，當代語境中“惡衣惡食”多用于書面表達，既可客觀描述生活條件，亦可借古喻今，批判過度追求物質的現象。例如：“鄉村振興不能隻關注物質改善，更要避免惡衣惡食精神傳統的流失。”
“惡衣惡食”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
如需進一步了解，可參考《論語》原文或權威詞典釋義。
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