出奴入主的意思、出奴入主的詳細解釋

出奴入主的解釋

唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”後以“出奴入主”謂挾門戶成見。明沉德符《野獲編·吏部·考察脅免》：“近日癸卯甲辰間，徑路已分，彈擊四起，出奴入主，暗避明攻，乙巳一察，遂至欽留滋議，朝端聚訟，迄今不解，又非餘所得而知矣。” 清馮定遠《鈍吟雜錄》：“樂府至有明而叢雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。”

詞語分解

出的解釋出（??齣） ū 從裡面到外面：出訪。初出茅廬。出籠。往外拿，支付：出力。出錢。出謀畫策。入不敷出。離開：出發。出軌。出嫁。産生，生長：出産。出品。出人才。發生：出事。顯露：出現。出名。
入主的解釋謂外族進入中原作統治者。曹亞伯《武昌起義》：“此滿清入主二百六十餘年來，凡屬旗籍，隻知 * 漢人，旗人 * ，亦無官府敢究，今始知天道之好還也。” 魯迅《華蓋集續編·古書與白話》：“外來的事

專業解析

"出奴入主"是一個漢語成語，其核心含義指在學術、思想或派别争論中，盲目排斥異己學說（出奴），同時無條件推崇自身信奉的學說（入主），帶有強烈的門戶之見和偏見色彩。

以下是對其詳細解釋：

核心釋義：
- 出奴： “出”意為排斥、摒棄；“奴”在此處并非指奴隸，而是帶有貶義，指被輕視、被貶低的一方。合起來指排斥、貶低異己的學說或派别。
- 入主： “入”意為接納、尊奉；“主”指主導、尊崇的對象。合起來指尊奉、推崇自己所信奉的學說或派别。
- 整體：形容在學術或思想争論中，不依據客觀事實和理性分析，僅憑門戶之見，一味貶低對方而擡高己方的狹隘态度。
來源與構成：
- 該成語是仿拟唐代韓愈《原道》中“入者主之，出者奴之”的句式結構演變而來。韓愈原文意指尊崇儒家學說（入主），排斥佛老學說（出奴）。後世将其凝練為“出奴入主”或更常見的“入主出奴”，兩者含義相通，均強調門戶偏見。
引申義與用法：
- 強調一種非理性的、固守門戶的偏見。持有這種态度的人往往缺乏獨立思考，盲目追隨所屬派别的立場。
- 常用于批評學術讨論、思想争鳴或派别紛争中存在的不客觀、不公正、唯我獨尊的現象。
- 與“門戶之見”、“黨同伐異”等成語含義相近。
應用場景舉例：
- 在哲學流派的争論中，如果一方完全否定對方的價值，同時将自己的學說奉為絕對真理，即可謂之“出奴入主”。
- 在藝術評論中，如果僅因流派不同就貶低他人作品，無原則地吹捧同流派作品，也是“出奴入主”的表現。
- 泛指任何領域内基于派别、陣營而非事實和邏輯的盲目排斥與推崇。
權威參考來源：
- 漢典 (zdic.net)：提供該成語的基本釋義、出處（韓愈《原道》）及用法示例。 (參考其對“入主出奴”的解釋，含義相同)
- 國學大師 (guoxuedashi.com)：收錄該成語，并鍊接到相關古籍出處和解釋。
- 《漢語大詞典》 (權威辭書)：對“入主出奴”有詳細釋義和引證，是解釋該成語的權威依據。

網絡擴展解釋

“出奴入主”是一個源自唐代韓愈《原道》的成語，現結合多來源信息綜合解釋如下：

一、基本釋義

讀音：chū nú rù zhǔ
核心含義：指學術或思想領域的門戶偏見。當人們推崇某一種學說時，會排斥其他學說，将前者奉為“主”，後者貶為“奴”。

二、出處與背景

出自韓愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”原文批判當時思想界對儒、釋、道等學說的盲目推崇與對立。

三、用法與語境

感情色彩：中性偏貶義，常用于批評學術或思想上的狹隘派系之争。
語法功能：多作賓語、定語，如“樂府至有明而叢雜，出奴入主，三百年來，迄無定論”（清代馮班《鈍吟雜錄》）。

四、易混淆點需注意與“入主出奴”的區别：

出奴入主：強調從排斥（奴）到推崇（主）的立場轉換。
入主出奴：側重推崇一派的同時貶低另一派，二者常混用，但後者更常見。

五、補充說明部分詞典（如）将其解釋為“從奴隸到主人的身份轉變”，此說法與曆史文獻不符，可能是對字面義的誤讀。建議以韓愈原文及相關成語典故為準。

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