亦作“ 半间半界 ”。1.不彻底，不深透。《朱子语类》卷三四：“‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’泛説若是谦辞。然圣人之为人，自有不可及处，直要做到底，不做箇半间不界底人。”《朱子语类》卷一二一：“今公等思量这一件道理，思量到半间不界便掉了，少间，又看那一件，那件看不得又掉了，又看那一件，如此没世不济事。”
(2).不明确。《朱子语类》卷七五：“问‘以制器者尚其象’。曰：这都难説，‘盖取诸《离》。’盖字便是一箇半间半界的字。”
(3).犹言不上不下。 宋 陈亮 《又乙巳春书》之一：“ 丘宗卿 亦受羣儿谤伤之言，半间半界，州府卒归狱於 赵穿 ， 亮 以此身既存而不復问矣。”
(4).谓平庸。《朱子语类》卷四七：“世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非，一味谩人。”《朱子语类》卷一二九：“其所引援，皆是半间不界无状之人，弄得天下之事日入於昏乱。”
"半间不界"是汉语中一个源自古代典籍的成语，现多写作"半间半界"或"半尴不尬"。该词出自南宋理学家朱熹《朱子语类》卷三四："便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非，一味谩人。"其核心含义包含三个层面：
形态特征（出自《汉语大词典》） 指事物处于不完整的状态，既非全然如此，又非完全异质，如房屋建造一半停工的状态，引申为事物处于尴尬的中间阶段。
行为表现（参考《古汉语常用字字典》） 形容人做事不彻底、立场不鲜明，既不能坚持原则又不敢彻底放任，如《朱子语类》所载"圣人全体极至，没那不间不界底事"所批判的处事态度。
存在状态（据《辞源》释义） 特指人所处的尴尬境地，既不能融入某个群体，又不能完全脱离，类似于现代语境中的"边缘人"状态。宋代文献《二程语录》曾用"半上半下"作同义表述。
该成语的演变体现了汉语词汇发展的特点：最初作"半间不界"，后逐渐简化为"半间半界"，现代口语中多变形为"半尴不尬"。需要注意的是，《现代汉语词典》（第7版）将其归入"带有文言色彩的书面用语"，建议在正式语境中使用原型表达。
“半间不界”是一个汉语成语，读音为bàn gān bù gà（部分文献注音为bàn jiān bù jiè）。以下为详细解释：
核心含义
比喻事物或行为肤浅、不深刻，或做事不彻底，处于不上不下的尴尬状态。例如：“他做事总是半间不界，让人难以信任。”。
扩展解释
多用于批评不彻底的行为或模棱两可的态度，常见于书面语和正式场合。例如：“这篇论文分析问题半间不界，缺乏深度。”
若需进一步了解例句或古籍用例，可参考《朱子语类》原文或权威词典（如汉典、沪江词典等）。
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