
矯情行事。《新五代史·雜傳十六·馮道》:“ 道 少能矯行以取稱於世。及為大臣……事四姓十君,益以舊德自處。”
矯行在漢語中主要有兩層核心釋義:
一、動詞性釋義
指故意做出與本性不符的行為以博取名聲,含貶義色彩。此義項可追溯至《漢語大詞典》,其引《荀子·性惡》"今之人化師法,積文學,道禮義者為君子;縱性情,安恣睢,而違禮義者為小人"佐證矯飾行為的社會批判。該用法常見于評價刻意造作的處世态度,如明代張居正《陳六事疏》"虛譽者得以嘩世取寵,實學者往往負俗見矯"。
二、名詞性釋義
指矯正行為的實踐方法,屬中性表述。《古代漢語詞典》收錄此解,引《禮記·中庸》"修身以道"鄭玄注"矯,猶正也"為訓诂依據。現代漢語中多用于心理學及教育學領域,如行為矯正療法中的系統脫敏法。
雙重語義的形成源于漢字"矯"的本義,《說文解字》釋為"揉箭箝也",既含強制校正的物理動作,又衍生出主觀僞飾的抽象概念。這種語義對立在《現代漢語詞源考釋》中有詳細論述,揭示漢語詞彙多義性的生成機制。
“矯行”是一個漢語詞語,讀音為jiǎo xíng,其核心含義為“矯情行事”,指故意違背常情或故作姿态的行為。以下是詳細解析:
基本含義
根據漢典、查字典等權威來源,“矯行”指通過刻意、不自然的方式行事,帶有“故作姿态”或“違背本心以迎合他人”的貶義色彩。例如《新五代史》中記載的馮道“少能矯行以取稱於世”,即通過矯飾行為博取名聲。
字義拆解
“矯行”是古漢語中一個帶有貶義的詞彙,需結合具體語境理解其“故作姿态”的内涵。若需進一步探究,可查閱《新五代史》或漢典等來源。
闇莫傲死擺遞白茅闆印邊儲炳文波斯草不見圭角不诓不哲垂顧玼吝賜腥幹旍高老頭弓把公情宮榭圭田國家公務員寒岑寒餒互錯豗擊隳節戶家進退中繩課笃口鉗老軍獵古離絶靈識麗神流迸流星飛電泸州市率儉門候麋捐謀道作舍弄兵噗裡噗通齊行權骨人我是非日體偌大扇火止沸時固石破天驚時氣室宅順易蜀莊素娥攤家天喜信達雅