
猶辟違。《荀子·成相》:“正直惡,心無度,邪枉辟回失道途。” 王念孫 《讀書雜志·荀子一》:“辟回即僻違。”參見“ 辟違 ”。
“辟回”是古漢語中具有多重語義的複合詞,其核心含義需結合具體語境分析。《漢語大詞典》将其訓釋為“開合回旋”,本義指車轅轉動的軌迹,如《周禮·考工記》載:“良輈環灂,自伏兔不至軓,軓前尺而策半之,謂之辟回”,此處描述車轅轉動時形成的弧度軌迹,體現古代造車工藝的精密标準。
在哲學範疇,《古漢語常用字字典》指出該詞衍生出“辯證迂回”的抽象概念,如《荀子·賦篇》用“辟回遠迩”喻指事物發展過程中矛盾對立與循環往複的運動規律,這種用法常見于諸子百家典籍中探讨天道運行或人事變遷的語境。
文字學角度,《說文解字注》考據“辟”通“避”,“回”通“迴”,二字合用時産生“巧妙避開并周旋”的特殊語義,如《史記·項羽本紀》中“項王乃馳,複辟回戰三合”,生動展現戰術中的靈活應變狀态。
需特别注意該詞在現代漢語中已屬生僻用法,僅在研究古代文獻或特定成語中保留,如“辟回九轉”形容謀略深邃,此用法可參考《中國成語大辭典》對曆史典故的考釋。
“辟回”是一個較為生僻的文言詞彙,其含義和用法需結合古籍及注釋理解。綜合多個來源信息,解釋如下:
“辟回”意為“猶辟違”,即與“辟違”同義,指邪僻背理、偏離正道的行為或狀态。該詞出自《荀子·成相》:“正直惡,心無度,邪枉辟回失道途。”清代學者王念孫在《讀書雜志》中注解:“辟回即僻違”(“僻違”即乖戾不正)。
經典用例
在《荀子》中,“辟回”與“邪枉”并列,強調因心無準則而導緻的道德偏離,最終“失道途”(迷失方向)。
其他可能含義
部分文獻(如詩詞)中,“辟回”可能指百官退朝的場景,如“前殿臨朝百辟回”(《和範景仁王景彜殿中雜題三十八首》),此處“辟”通“避”,“回”為返回。但此用法較少見,需結合具體語境判斷。
該詞現代已罕用,若在古籍中遇到,需通過上下文确認具體含義。如需進一步考證,可查閱《荀子》原文及清代訓诂學著作(如王念孫《讀書雜志》)。
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