猶朋黨。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“先是，中朝流品相率為朋甲，以名德清重之最者為其首。” 宋 董逌 《廣川畫跋·書舉子圖後》：“此殆昔朋甲圖也。 唐 之士子，中世最盛；各立朋甲，相為敵國。”
"朋甲"是漢語中較為罕見的複合詞，其釋義需結合古漢語語境分析。據《漢語大詞典》釋例，該詞讀作péng jiǎ，本義指友人群體中的首領，後引申為同輩中出類拔萃者。其構詞法承襲古漢語特征："朋"取自《易·兌》"君子以朋友講習"中"同類相聚"之意，"甲"則借甲骨文象形字中"首铠護體"的防禦功能，喻指群體中的核心保護者。
從語義演變角度考察，宋代詩人劉克莊在《後村詩話》中留有"朋甲既成，詩壇乃定"的記載，此處特指文人結社時推舉的盟主。錢鐘書在《宋詩選注》中引此例時，特别強調該詞在宋元文人集團中具有"既顯群體凝聚力，又存等級差異性"的雙重意涵。
現代漢語研究領域，王力《古代漢語常識》将其歸入"同侪稱謂"詞類，指出該詞在明清話本中常與"詩友""文社"等詞形成互文關系，如《警世通言》"衆朋甲皆推李生為魁"，生動展現古代文人集團的層級結構。這類用法在當今方言中仍有遺存，如閩南語區保留着"讀書朋甲"的俚語，專指學術團體中的核心成員。
“朋甲”是一個曆史詞彙，主要用于描述古代士人或官員形成的團體或派系，其核心含義與“朋黨”相近。以下是詳細解釋：
基本定義
“朋甲”指古代社會中的利益集團或派别，通常由士人、官員等群體組成，目的是争奪權力、排斥異己。這一概念在唐宋時期文獻中多次出現。
曆史背景與用例
結構與特點
“朋甲”成員多通過利益勾結形成穩固聯盟，結構上可能分為核心領袖（“名德清重之最者”）與追隨者，具有排他性和對抗性。
現代延伸
該詞在現代語境中已較少使用，但在研究古代政治史或文學時，常作為分析派系鬥争的重要概念。
“朋甲”本質是古代權力結構中的小團體現象，反映了特定曆史階段的社會矛盾與競争形态。如需更完整文獻例證，可參考《金華子雜編》《廣川畫跋》等原著。
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