謂從天到地無所不在。亦用以形容氣勢博大。語本《莊子·刻意》：“精神四達并流，無所不極，上際於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“下蟠薄於厚地，上際逮於玄天。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·衛靈公篇十七》：“豈如 雙峰 （ 饒泰 ）所雲‘蟠天際地，何待人弘’也哉？” 清 龔自珍 《京師春盡夕吳舍人》詩：“蟠天際地能幾時，萬恨沉埋向誰咎？”亦省作“ 蟠際 ”。 元 柳貫 《過大野澤》詩：“渟涵就深廣，蟠際渺西東。”
“蟠天際地”是一個漢語成語，讀音為pán tiān jì dì，其含義和用法可綜合多來源解釋如下：
形容氣勢博大、無所不在，或指事物覆蓋範圍極廣，貫穿天地。該詞原出自《莊子·刻意》，原文為“精神四達并流，無所不極，上際于天，下蟠于地”，用以描述精神或能量的浩瀚廣袤。後世引申為形容自然景觀（如山勢）的宏偉壯麗。
典籍溯源：
詞義擴展：
原指抽象的精神境界，後逐漸用于具象場景，如山勢高聳入雲、綿延不絕的壯闊景象。
部分資料（如）提到“形容山勢高聳”，此為引申用法，需結合具體語境理解。核心含義仍以《莊子》原文的“無所不在、氣勢博大”為主。
如需進一步探究，可參考《莊子》原典或清代文學作品中的用例。
《蟠天際地》是一個成語，意指物體或事物伸展開來無限延伸，無法邊界，大到無法想象。形容其遼闊無垠，廣袤無邊。這個成語主要用于修辭或形容極大的數量或範圍。
《蟠天際地》拆分成三個部首：蟲（chóng），火（huǒ），土（tǔ）。
蟲部的筆畫數為6，火部的筆畫數為4，土部的筆畫數為3。
《蟠天際地》最早出現在明代朱權的《晚笑堂筆叢》中。成語中的“蟠”指的是蟒蛇，傳說蟒蛇長大後，能夠環繞天地，因此形容極大的東西。
繁體的寫法為「盤天際地」。
古時候，《蟠天際地》的寫法略有不同，字形較為簡單。以盤天際地為例：
盤：象形字，上方為天，下方為地，中間為盤轉的意思。
天：甲骨文象形字，上方為一彎圓弧，下方為兩點代表星辰。
際：從「辛」，記錄圖形為兩條縱線上下相交，表示兩地相接，中間為「山」，表示地，字義為交界。
地：甲骨文象形字，上面為土塊。
1. 這個國家的領土廣闊無垠，蟠天際地。
2. 長城起伏綿延，蟠天際地。
1. 蟠屈：像蟒蛇一樣彎曲。
2. 盤旋：像蟒蛇一樣盤繞環繞。
3. 天地廣闊：形容極大的範圍。
廣袤無垠、浩瀚無邊
有界、可限。
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