
親近而喜歡。《三國志·魏志·王粲傳》“時又有 譙郡 嵇康 ” 裴松之 注引《康集目錄》:“﹝ 孫登 ﹞好讀《易》鼓琴,見者皆親樂之。”
"親樂"是由"親"與"樂"構成的複合詞,在漢語中具有雙重語義特征。《漢語大詞典》記載"親"本義為血緣關系密切,引申為"親近、親密",《說文解字》注"親,至也",強調情感的無間距離。"樂"則源自《禮記》"樂者,天地之和也",既指音樂帶來的愉悅,又包含"喜愛、樂于"的動詞屬性。
從構詞法分析,"親樂"屬于并列式合成詞,兩個語素共同構成"親近且愉悅"的核心語義。《古代漢語詞典》收錄該詞作動詞使用,特指"主動親近并從中獲得快樂"的人際互動狀态,如《後漢書·馬援傳》"士生一世,但取衣食裁足,親樂在時"的用法,展現古代文人對理想人際關系的追求。
現代漢語中,"親樂"多用于描述家庭倫理關系,《現代漢語規範詞典》強調其當代語義包含三個維度:①血緣親屬間和睦相處的狀态(如"親樂融融");②由親密感衍生的心理愉悅(如"親樂之情");③特指子女對父母的孝順行為帶來的情感滿足(如《孝經注疏》"養則緻其親樂")。
在詞義演變過程中,該詞經曆了由具體行為到抽象情感的概念延伸。清代段玉裁《說文解字注》指出"親"的金文字形像"人相就之形",與"樂"的甲骨文字形"絲附木上"共同構成具象化的情感表達體系。這種字形演變印證了"親樂"作為中華文化核心價值載體的語言特征。
“親樂”是一個漢語詞語,讀音為qīn lè,其核心含義為“親近而喜歡”,主要用于描述人與人之間因親近關系而産生的喜愛之情。以下是詳細解析:
詞義構成
整體含義
結合兩字,“親樂”指因親近某人或某事物而産生喜愛之情,常用于描述人際交往中的和諧關系。
文獻記載
該詞最早見于《三國志·魏志·王粲傳》裴松之注引《康集目錄》:“(孫登)好讀《易》鼓琴,見者皆親樂之。”此處描述孫登因才德吸引他人,使衆人願意親近并喜愛他。
使用場景
多用于古文或書面語境,強調因親近而自然産生的喜愛,如親友間的融洽、對德才兼備者的仰慕等。
部分低權威性網頁(如、6)提到“親友間的歡樂”這一引申義,但此解釋缺乏文獻支持,可能為現代語境下的擴展用法,需謹慎使用。
如需進一步探讨古文詞彙或具體用例,可參考《三國志》等典籍原文或權威詞典。
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