即卧髻。盤卷屈折其發而成。 晉 崔豹 《古今注·雜注》：“ 長安 婦人好為盤桓髻，到於今其法不絶。”
盤桓髻是中國古代婦女的一種發型，主要流行于晉代及之後的長安地區。以下是詳細解釋：
定義與特點
盤桓髻又稱“卧髻”，其核心特征是将頭發盤卷屈折後疊于頭頂，形成穩固的造型。梳編時需将頭發蟠曲交卷，層層盤疊，确保發髻不易散落。這種發型的穩定性使其成為當時女性日常生活中的常見選擇。
曆史文獻記載
據晉代崔豹《古今注·雜注》記載：“長安婦人好為盤桓髻，到于今其法不絕。”唐代吳融在《個人三十韻》中亦有“髻學盤桓绾”的描述，印證了該發型的流傳時間之長。
文化意義
盤桓髻不僅是裝飾，更反映了古代婦女對實用與美觀的平衡追求。其穩固性可能適應了當時女性勞作或禮儀活動的需求，同時兼具簡潔典雅的審美特征。
相關辨析
需注意與“椎髻”區别：椎髻是将頭發束成椎形，而盤桓髻側重盤疊手法（參考未直接關聯，此處僅作延伸說明）。
以上信息綜合了曆史文獻、梳法特點及文化背景，權威來源包括《古今注》和唐代詩詞佐證。
“盤桓髻”是一個成語，意為思索不定、猶豫不決的樣子。
“盤桓髻”的拆分部首是“亻”和“鬼”，其中“亻”是表示人的部首，“鬼”是表示惡鬼或精怪的部首。它的總筆畫數是25個。
“盤桓髻”源自《後漢書·班彪傳》中的記載，描述了班彪在籌劃發動起義時的猶豫和思索情景。
盤換髻
古時候的漢字寫法并未出現“盤桓髻”的拼音寫法，隻有對應的意思和解釋。
他在做決定的時候，常常神情猶豫，盤桓髻。
盤桓、髻頭、猶豫
猶豫不決、徘徊不定、左右搖擺
果斷、堅定、毅然決然
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