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女真文的解釋

女真 族創制的文字。參考契丹字和漢字制成。有大字、小字兩種。大字為 完顔希尹 與 葉魯 奉 金太祖 命制造， 天輔 三年(公元1119年)頒行。小字頒布于 熙宗 天眷 元年(公元1138年)， 皇統 五年(公元1145年)始用。傳世女真文字僅一種， 明 代仍在使用；是大字或小字，學術界尚無定論。

詞語分解

• 女的解釋 女 ǚ 女性，與“男”相對。古代以未婚的為“女”，已婚的為“婦”。現通稱“婦女”：女人。女士。女流（含輕蔑意）。少（刼 ）女。 以女兒作為人的妻（舊讀?）。 星名，二十八宿之一。亦稱“婺女”、“須女”
• 真文的解釋 佛道所指經文、符箓等。 唐 高宗 《述聖記》：“以 中華 之無質，尋 印度 之真文。” 唐 韋渠牟 《步虛詞》之九：“真文幾時降，知在 永和 年。”

專業解析

女真文是中國古代女真族創制并使用的一種民族文字，主要通行于金代（1115-1234年）。從漢語詞典釋義及文字學角度，其詳細含義可概括如下：

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一、基本定義與性質

女真文是金朝統治者參照漢字和契丹文字形結構創制的表意文字系統，用于記錄女真語。它分為“女真大字”和“女真小字”兩種體系：

• 女真大字：由金太祖完顔阿骨打命完顔希尹于1119年仿漢字楷書、契丹大字創制，屬意音結合文字，以表意符號為主，部分表音。
• 女真小字：金熙宗時期（1138年）進一步簡化，筆畫更簡，但未完全取代大字，兩者并行使用。

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二、曆史背景與功能

女真文誕生于金朝建立初期，旨在強化民族認同與政權建設：

1. 政治需求：金朝為擺脫對契丹文、漢文的依賴，确立文化獨立性而創制。
2. 應用範圍：用于官方文書、碑刻、符牌（如通行憑證）及少量典籍，現存文獻以碑銘（如《大金得勝陀頌碑》）為主。
3. 衰落原因：蒙古滅金後，女真文逐漸失傳；明代雖短暫複興，後因滿文興起徹底消亡。

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三、文字結構與特點

1. 造字法：
   • 直接借用漢字字形（如“一”、“月”），但讀音、語義不同；
   • 改造漢字部件創制新字（如“天”作“靝”）；
   • 部分字符吸收契丹文特征。
2. 書寫形式：
   • 自上而下豎寫，行款右行（同漢字傳統）；
   • 筆畫結構類似漢字，含點、橫、豎、折等，但形态更簡樸。
3. 語言關聯：
   • 一字多音（同形異讀）現象常見；
   • 部分字符兼具表意與表音功能，需結合語境釋讀。

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四、現存文獻與研究價值

目前已知的女真文文獻不足十種，以碑刻、題記為主：

• 重要碑銘：

  《大金得勝陀頌碑》（1185年，現存吉林扶餘）；

  《奧屯良弼餞飲碑》（1210年，現存北京故宮博物院）；

• 其他遺存：符牌（如“河内王”令牌）、敦煌手稿殘片等。

  這些實物為研究女真語言、金代制度及民族交流提供了關鍵證據。

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五、學術引用參考

1. 專著：

   金光平、金啟孮，《女真語言文字研究》，文物出版社，1980.（權威文字學分析）

   清格爾泰，《契丹女真文比較研究》，内蒙古大學出版社，2017.（對比研究）

2. 學術論文：

   烏拉熙春，《女真文字新研究》，日本京都大學，2002.（字形考釋）

3. 詞典釋義：

   《漢語大詞典》"女真文"詞條：定義為"金代女真人創制的文字"；

   《中國民族古文字圖錄》收錄字形及拓片（中國民族圖書館藏）。

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女真文作為中國少數民族古文字的重要代表，反映了女真族的文化創造力及其與漢、契丹文明的交融。盡管存世材料稀少，但其在文字學、史學領域的價值持續推動學界深入研究。

網絡擴展解釋

女真文是金代女真族參照契丹文和漢字創制的文字，主要用于官方文書，分為大字和小字兩種形式。以下是詳細解釋：

1.定義與創制背景

女真文是12世紀初女真族建立的金國官方文字。其創制受到契丹文和漢字的直接影響，由完顔希尹和葉魯等人奉金太祖之命設計完成。

2.兩種形式

• 女真大字：頒行于天輔三年（1119年），是第一種正式使用的女真文字。
• 女真小字：創制于天眷元年（1138年），但直到皇統五年（1145年）才正式推行，推測為對大字的簡化或補充。

3.使用與流傳

• 女真文主要用于金國官方文件，并與契丹文、漢字并行使用。
• 金滅亡後，女真文在東北地區仍延續使用約200年，明代初期部分文獻（如《華夷譯語》）中仍有記錄。
• 現存女真文字僅一種，但學界對其屬于“大字”還是“小字”尚未達成共識。

4.現存資料

目前可見的女真文資料主要包括：

• 明代《華夷譯語》中收錄的“女真館來文”和“女真館雜字”；
• 少量石刻碑文，如《大金得勝陀頌碑》。

女真文是研究金代曆史及女真文化的重要載體，其創制與演變反映了多民族文字交流的特點。如需更深入的曆史細節，可參考權威文獻或考古研究。

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