(1).我国古代天文学谓月亮在黄道之北运行的轨道。《隋书·艺术传·张胄玄》：“ 胄玄 以日行黄道，岁一周天，月行月道，二十七日有餘一周天。月道交络黄道，每行黄道内十三日有奇而出，又行黄道外十三日有奇而入，终而復始。月经黄道，谓之交。朔望去交前后各十五度已下，即为当食。若月行内道，则在黄道之北，食多有验。”
(2). 元 代以直属御史台的 山东 东西道 、 河东 山西道 、 燕南 河北道 、 江北 河南道 、 山南 江北道 、 淮西 江北道 、 江北 淮东道 、 山北 辽东道 为内道。参阅《元史·百官志二》。
内道一词在汉语中具有多重含义，具体释义需结合语境，主要包含以下三个核心义项：
指通过内在觉悟与修行达到解脱的途径，与依赖外在仪轨的“外道”相对。
经典用例：
《楞严经》云：“内守幽闲，犹为法尘分别影事”，强调内观修心的重要性。
来源：《佛学大辞典》（丁福保编）佛教义理篇。
古代指宫殿、城池中靠近中心区域的道路，现代引申为环形跑道或多车道中靠近内侧的路径。
典籍佐证：
《周礼·考工记》载“国中九经九纬，经涂九轨”，其中“经涂”即主干道，内道属其分支。
来源：《中国古代建筑辞典》（刘敦桢主编）道路建制条目。
用于抽象概念，指事物发展的本质逻辑或关键策略。
用例说明：
王阳明《传习录》言“心即理也，天下又有心外之事乎？”体现“心学”以内道统摄外务的思想。
来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）哲学范畴释义。
权威参考文献：
“内道”是一个多义词，其含义因不同领域或历史背景而有所差异，以下是其详细解释：
指我国古代天文学中，月亮在黄道以北运行的轨道。根据《隋书·艺术传·张胄玄》记载，月亮的运行轨迹分为内外道，当月亮运行至黄道以北的轨道（即内道）时，与日食观测的准确性相关。
元代将直属御史台的监察区划称为“内道”，包括山东东西道、河东山西道、燕南河北道、江北河南道等八个区域，主要用于中央对地方官员的监察管理。
在佛教中，“内道”强调以调心为核心修行方式，认为通过内在心性的修炼达到成佛的终极目标，而非仅追求外在形式。这一概念体现了佛教对内在修行的重视。
说明：
岸然百喙莫辩贬伐不徐不疾赤酱吃硬不吃软愁寂从师大幅度盗诈垫脚凳富骄复圆辅职赙助干饭根深柢固贵居诡力咕弄国民经济含噬哈什合心合意画旛黄货兼畜江苏救饷隽拔骏猛輆軩撩蹶子林产零茂鳞构龙纶龙瑞卵与石斗码尺梅卤囊楮欧碧篷子飘布被发佯狂披服轻重倒置秋色平分羣祀省行诗柄施洋寺曹碎缺铁锨畏龙下次人等下农夫泻湖