見“ 格殺勿論 ”。
“格殺無論”是“格殺勿論”的早期或同義表述形式，其核心含義一緻。該詞具有特定的法律與曆史背景，以下是基于漢語詞典及權威來源的詳細解釋：
“格殺無論”指對拒捕、反抗或危害公共安全的特定對象，執行者有權當場将其擊斃，無需經過司法審判程式，也不承擔法律責任。
類似授權可追溯至古代維持治安的律法，如對持械拒捕的盜賊，允許當場擊殺（參考《周禮》中“凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪”的早期記載）。
清末至民國時期，“格殺勿論”成為官方文書常用術語，用于鎮壓叛亂或緊急狀态下的武力授權（如清廷對革命黨的通緝令）。
在現代法治社會，該詞已不具正式法律效力。法律嚴格限定使用緻命武力的條件（如我國《人民警察法》《人民警察使用警械和武器條例》規定，僅在生命安全受緊迫威脅等極端情況下可開槍）。
“格殺勿論”指将行兇、拒捕或違反禁令的人當場打死，不以殺人論罪。
（來源：《漢語大詞典》第4卷，第831頁）
指把行兇、拒捕或逃跑的人當場打死，不以殺人論罪。
（來源：商務印書館官網《現代漢語詞典》條目）
強調其作為“舊時法令用語”的性質，適用于鎮壓反抗或緊急治安事件。
（來源：《辭海》網絡版，曆史法律術語條目）
（注：因經典辭書無公開線上全文鍊接，此處标注出版社及版本信息；法律文件可通過全國人大官網或國務院公報查詢原文。）
“格殺無論”是一個漢語成語，其含義和用法如下：
指将拒捕、行兇或違反禁令的人當場擊斃，且不以殺人罪論處。該詞強調在特定情況下（如維護治安、執行禁令時），執法者可直接采取極端手段。
該詞出自郭沫若《中國史稿》第五編第三章第三節，原文為：“清政府以‘格殺無論’對付人民，人民也以‘格殺無論’對待賣國賊。”。這一表述反映了特定曆史時期的法律觀念。
其标準現代漢語形式為“格殺勿論”，兩者含義相同。“格殺勿論”更符合現代用法規範，而“格殺無論”可能是曆史文獻中的變體或筆誤。
需注意“格殺無論”與“格殺勿論”的用詞差異，後者為規範成語，常見于現代詞典解釋。
建議在正式場合使用“格殺勿論”，避免混淆。
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