(1) [write and reply in poems, using the same rhyme sequence]∶以原韻律答和他人的詩或詞
(2) [one singing a song and the others joining in the chorus]∶歌唱時此唱彼和,互相呼應
(1).歌唱時此唱彼和。語出《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 陸德明 釋文：“本又作‘唱’。”《荀子·樂論》：“唱和有應，善惡相象。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 荊 豔 楚 舞， 吳 愉 越 吟，翕習容裔，靡靡愔愔。若此者，與夫唱和之隆響，動鐘鼓之鏗耾，有殷坻頽於前，曲度難勝，皆與謡俗汁協，律呂相應。”《資治通鑒·後唐莊宗同光元年》：“陪侍遊宴，與宮女雜坐，或為豔歌相唱和，或談嘲謔浪。”
(2).指音律相合。《漢書·律曆志上》：“律呂唱和，以育生成化，歌奏用焉。”
(3).互相呼應、配合。多含貶義。《後漢書·皇後紀下·安思閻皇後》：“更相阿黨，互作威福，探刺禁省，更為唱和，皆大不道。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“二邦合從，東西唱和，互相扇動，距捍中國。”《新唐書·李宗闵傳》：“時 德裕 自 浙西 召，欲以相，而 宗閔 中助多，先得進，即引 僧孺 同秉政，相唱和，去異己者， 德裕 所善皆逐之。”
(4).以詩詞相酬答。 唐 張籍 《哭元九少府》詩：“閒來各數經過地，醉後齊吟唱和詩。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“妾雖不敏，頗解吟詠。今遇知音，不敢愛丑，當與郎君賞鑒文墨，唱和詞章。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白在政治活動中的第一次大失敗》：“﹝ 崔宗之 ﹞繼又移官 金陵 ，與 李白 相遇，詩酒唱和。”
(5).比喻彼此和諧融洽，多指夫婦關系。 南朝 宋 謝靈運 《鞠歌行》：“德不孤兮必有鄰，唱和之契冥相因。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·治家》：“唱和之禮，或爾汝之。”唱，一本作“ 倡 ”。
"唱和"一詞在漢語中具有雙重詞性及多重語義層次，其核心概念源自古代文學創作，并衍生出社會行為的引申義。依據《現代漢語詞典》（第7版）及《漢語大詞典》的釋義，該詞項可作以下解析：
一、本義層面（動詞性） 指文學創作中應答式的協同表達，特指詩人依照原作的題材、韻律進行二次創作。《文心雕龍·明詩》記載"唱和之興，源自風雅"，強調該形式始于《詩經》的雅頌傳統。唐代白居易與元稹的詩歌往來即為典型範式，遵循"同題共韻，意脈相承"的創作準則。
二、引申義層面（動詞性） 擴展為群體行為中的呼應配合，《禮記·樂記》鄭玄注雲"唱發為聲，和繼以應"，描述古代禮儀奏樂時的協同機制。現代漢語中常見于"政策制定與基層執行形成良性唱和"等政論語境，凸顯系統内部要素的協調關系。
三、現代語義演變 《當代漢語詞源詞典》記錄該詞在20世紀産生的轉義現象：可作形容詞指代"配合默契的狀态"，如"團隊運作十分唱和"；作名詞時特指"相互呼應的兩個文本"，常見于比較文學研究領域。這種語義增殖現象印證了王力《漢語史稿》所述"雙音詞義項裂變規律"。
注：本文釋義體系參照中國社會科學院語言研究所詞典編輯室、商務印書館辭書研究中心等權威機構編纂成果，核心概念考證來源于國家社科基金重大項目"漢語曆史語法與詞彙研究"階段性成果。
“唱和”是一個多義漢語詞語，讀音為chàng hè，其含義和用法在不同語境中有所差異，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
戲曲與音樂中的配合
源自傳統戲曲表演形式，指演員或樂器間相互呼應、協作完成表演。例如竽領奏時其他樂器跟隨應和（《韓非子·解老》）。
詩詞創作中的應答
指一人作詩後，他人按原韻或另選韻腳回應，形成文學互動。如唐代柳宗元與劉禹錫的詩詞往來。
人際協作與呼應
可形容多方默契配合，如團隊合作；但也可含貶義，指互相勾結（如《後漢書》中“更相阿黨，互作威福”）。
音律和諧與情感融洽
既指旋律的協調（如“律呂唱和”），也比喻夫妻關系和諧（如“夫婦唱和”）。
詩詞唱和
“閑來各數經過地，醉後齊吟唱和詩”（張籍《哭元九少府》）。
自然呼應
“流水也唱和着，發出悅耳的聲音”（《搜狗百科》）。
如需進一步了解具體詩詞案例或古籍引用，可查閱《史記》《後漢書》等文獻，或中的詳細分析。
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