見“ 南山皓 ”。
“南山叟”是漢語文學中具有隱逸文化象征的複合詞，由“南山”與“叟”組合而成。其核心含義指代隱居于山林、超脫世俗的老人，常被用于詩詞或典故中，表達對閑適生活的向往或對高潔人格的贊美。
從字義解析，“南山”在中國傳統文化中多與長壽、安甯相關聯，例如《詩經·小雅》有“如南山之壽”的表述（來源：中華經典古籍庫）；“叟”則是對老年男子的通稱，如《孟子·梁惠王上》中“叟不遠千裡而來”（來源：《古代漢語詞典》）。兩者結合後，逐漸形成對隱士形象的詩意化概括。
該詞的文化内涵可追溯至魏晉時期的隱逸思想。例如，陶淵明在《飲酒·其五》中以“采菊東籬下，悠然見南山”勾勒出隱者形象（來源：《陶淵明集校箋》），雖未直接使用“南山叟”，但為後世同類意象奠定基礎。至唐宋時期，文人常借“南山叟”寄托歸隱之志，如王維《終南别業》中“中歲頗好道，晚家南山陲”的意境（來源：《全唐詩》）。
在漢語詞典釋義體系中，《漢語大詞典》将“南山”引申為“隱居之地”，“叟”特指“德高望重的老者”，二者組合後産生“淡泊名利的長者”這一引申義（來源：《漢語大詞典》第2版）。該詞現代多用于文學創作或書畫題跋，承載着中國傳統文化中對理想人格的審美追求。
“南山叟”是一個具有文化意蘊的漢語詞彙，其含義可從以下兩個角度解析：
來源與人物
該詞是“商山四皓”的别稱（亦作“南山皓”），指秦朝末年四位隱士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、绮裡季吳實、甪裡先生周術。他們因避亂隱居商山（今陝西商洛），以學識淵博、德高望重聞名，後成為隱逸長者的象征。
文化象征
舊時多用于泛指德才兼備、受人敬重的年長學者或智者，常見于詩詞典故。例如李白詩句“他年來訪南山皓”即引此意象。
字面解析
“南山”在傳統文化中象征高遠、幽靜，常被文人用來寄托超脫世俗的情懷；“叟”指老年男性。二者結合，比喻曆經滄桑、智慧深邃的老人。
引申含義
強調長者的閱曆與智慧，帶有敬重與贊美的情感色彩，如“南山叟倚松而立，談吐間盡顯豁達”等文學化表達。
“南山叟”既可特指曆史人物“商山四皓”，也可泛稱年高德劭的智者。具體含義需結合語境判斷，但核心均圍繞“學識”與“年長”展開。
昂揚拔碇白幹邦士冰蘗筆生花稱意春暈答複當璧倒産敵氛渡引兒無常父翻個兒飛鷹走馬過與灏噩黃帝術晦塞晦朔回腰衿要峻敞狂狷恇葸跨俗靈鵲榴火鸾箋邏廠買上囑下母鐘平勻譬釋嗛小千形萬狀啓明琴尊求證入黑三旨相公杓衡稍漆社主世代書香實幹實核豎人锼齧台北談緒讬骥吐突橡皮圖章仙侶息調蟹粉亵诨心潮