暗中記住。語出《論語·述而》：“默而識之。”《文選·孔融＜薦祢衡表＞》：“ 弘羊 潛計， 安世 默識，以 衡 準之，誠不足怪。” 李善 注引《漢書》：“ 張安世 ，字 少孺 ，為郎。上行幸 河 東，嘗亡書三篋，詔問，莫能知，唯 安世 識之，具作其事。” 唐 裴铏 《傳奇·昆侖奴》：“姬躍下榻執生手曰：‘知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳。’” 清 二石生 《十洲春語·攟語》：“投贈諸什，皆默識成誦。”
默識是漢語中表示“暗中記誦或心領神會”的複合詞，由“默”（沉默、不發聲）與“識”（記住、認知）組合而成。《漢語大詞典》将其定義為“暗中記住而不表露于外”，強調通過内心體悟而非口頭表達來掌握知識或道理。該詞源自《論語·述而》中孔子所言“默而識之，學而不厭，誨人不倦”，朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋為“不言而存諸心，乃固學之基”。
從語言學角度分析，“默識”屬于古漢語中的狀中結構，語義重心在“識”，而“默”修飾認知的方式，體現中國傳統教育注重内化與實踐的特點。現代漢語中，該詞多用于描述對抽象理論或技藝的深刻領悟，如《現代漢語規範詞典》例舉“默識于心，踐之于行”。
權威典籍如《說文解字注》指出，“識”本義為“知也”，與“默”結合後衍生出“靜觀以達理”的哲學意涵，常見于儒家經典及文論。例如清代學者章學誠在《文史通義》中以“默識神遇”形容學術研究的至高境界。
“默識”是一個漢語詞語，其含義和用法可通過以下維度詳細解釋：
“默識”指暗中記住或默默記誦，強調在不聲張的狀态下将知識或信息牢記于心。該詞源自《論語·述而》中的“默而識之”（）。
經典出處
出自《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”此處“默識”指靜默地理解并記憶知識，體現儒家治學的專注态度（）。
曆史用例
該詞與“默記”“暗誦”等近義，但更強調“内化于心”的過程。如需進一步了解古籍用例或近反義詞，可參考《論語》及相關曆史文獻（）。
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