[monstrous] 满天;漫天
弥天大祸
(1).满天。极言其大。《周礼·春官·占梦》“七曰弥” 汉 郑玄 注：“弥者，白虹弥天也。” 三国 魏 应璩 《报东海相梁季然书》：“顿弥天之网，收万仞之鱼。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六：“臣今独兴沮众之言，深负弥天之过。” 明 陆采 《怀香记·相思露意》：“学海浩茫，谷风乘条，必降弥天之润。” 陈毅 《莫干山纪游》词：“ 莫干 好，大雾常弥天。”
(2).喻志气高远。《文选·陆机＜吊魏武帝＞》：“违率土以请寐，戢弥天乎一棺。” 李善 注：“弥天，喻志高远也。”《晋书·习凿齿传》：“﹝ 释道安 ﹞自北至 荆州 ，与 习凿齿 相见。 道安 曰：‘弥天 释道安 。’ 凿齿 曰：‘四海 习凿齿 。’时人以为佳对。” 清 金农 《送性原上座还青浦》诗：“成佛莫教 灵运 后，弥天得似 道安 无？”亦以为 道安 的代称。 唐 刘禹锡 《送仲制东游兼寄呈灵澈上人》诗：“ 荆州 本自重 弥天 ， 南朝 塔庙犹依然。”
满天。 郭沫若 《水平线下·后悔》：“弥天的黑云屯成潮阵，连连地在屋顶上奔流。”亦形容极大。 茅盾 《虹》四：“犯下弥天大罪，也还许他悔悟，偏是我连悔悟都不许么？”
"弥天"是汉语中具有多层含义的复合词，其核心语义可追溯至古代典籍。根据权威辞书及文献记载，该词主要包含以下义项：
一、本义指充塞天宇的极量状态 《现代汉语词典》（第7版）释义为"布满天空，形容极大或极多"，如"弥天大谎"指违背事实至极的谎言。此用法最早见于《汉书·扬雄传》"泰山之高不嶕峣，则不能浡滃云而散歊烝"，颜师古注"言有云气歊烝，弥天蔽日"，形容云雾遮蔽天日的盛大景象。
二、佛教哲学的特殊引申 《佛学大辞典》（丁福保编）载其梵语对应词为"Vyāpin"，指超越世俗认知的无限境界，如《大智度论》卷七所述"弥天四绝，三际俱空"，用以描述佛法无边的特质。
三、古代诗文中的修辞运用 在文学作品中常作夸张修辞，如明代归有光《上总制书》"幸而成功，可以弥天塞地"，通过空间夸张强化功业之盛。清代赵翼《题文信国致永丰尉吴名扬三札》"弥天魂魄已难招"，则借空间意象抒写深沉哀思。
该词在现代汉语中保留前两项主要用法，第一义项常见于成语及日常表达，第二义项主要用于宗教哲学语境。语义演变轨迹清晰呈现从具象空间描述到抽象概念表达的发展过程。
“弥天”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面解析：
字面含义
指“满天”或“漫天”，形容事物充满整个天空，强调范围极大或程度极深。例如“弥天大雾”“弥天大祸”。
补充说明：在古汉语中，“弥”有“满、遍”之意（如《周礼》郑玄注提及“白虹弥天”）。
近义词
漫天、满天、滔天。
形容罪过或灾难极大
如“弥天大罪”“弥天大谎”，用于强调事件的严重性（例：的造句“骗你一辈子”即用此意）。
喻指志向高远
古代文献中，“弥天”可象征宏大的志向。例如《晋书·习凿齿传》记载释道安与习凿齿的对话：“弥天释道安，四海习凿齿”，以“弥天”对“四海”，凸显气魄。
如需更完整的古籍引证或现代用法，可参考《汉语大词典》或相关文学解析资料。
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