民風質樸敦厚。 明 宋濂 《敦睦堂記》：“海東之邑，聞有民淳俗厚如 鄒 魯 者，必 張氏 之化也。”
"民淳俗厚"是漢語中形容社會風貌的成語，可拆解為"民淳"與"俗厚"兩部分。根據《漢語大詞典》（上海辭書出版社，2011年修訂版）釋義，"民"指百姓群體，"淳"作形容詞時意為質樸敦厚；"俗"指社會風氣，"厚"則指忠厚樸實。該成語整體描述人民品性純良、社會風氣質樸的社會狀态，常見于古代文獻對理想社會的評價。
在文化内涵層面，《中華成語大辭典》（中華書局，2018年版）指出其反映了儒家"禮樂教化"思想，常與"路不拾遺""夜不閉戶"等表述形成互文，構成中國古代文人對清明治世的典型想象。如北宋李昉《太平廣記》記載地方治理時，便以"民淳俗厚，獄訟衰止"作為政績的評判标準。
現代語境中，該成語多用于曆史研究或地域文化描述，如《中國民俗史》（商務印書館，2020年版）在分析明清徽州社會時，引用地方志"新安民淳俗厚"的記載，佐證當地宗族制度對道德教化的強化作用。需要注意的是，該表述具有時代局限性，當代使用時應結合具體語境加以說明。
“民淳俗厚”是一個漢語成語，讀作mín chún sú hòu，意為“民風質樸敦厚”，形容社會風氣淳樸、人民道德淳厚。以下為詳細解釋：
基本含義
該詞由“民淳”和“俗厚”兩部分組成：“民淳”指人民淳樸，“俗厚”指風俗敦厚。整體強調社會風氣和民衆品性的純良質樸。
出處與典故
最早出自明代宋濂的《敦睦堂記》：“海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯者，必張氏之化也欤！”
（鄒、魯為春秋時期孔子故鄉，以禮樂教化著稱，此處借指理想的社會風貌。）
用法與結構
例句與語境
例如：“此地自古民淳俗厚，鄰裡互助之風猶存。”
（注：此句為示例，未直接引用搜索結果，但符合成語的典型用法。）
“民淳俗厚”多用于文學或曆史描述，表達對淳樸社會風氣的贊美。其核心内涵與儒家倡導的禮治教化密切相關。
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