漢 趙晔 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“初， 楚 之邊邑 胛梁 之女與 吳 邊邑處女蠶，争界上之桑。二家相攻， 吳國 不勝，遂更相伐，滅 吳 之邊邑。 吳 怒，故伐 楚 ，取二邑而去。”後以“讓田”謂因争奪田界而責讓。 北周 庾信 《周柱國大将軍長孫儉神道碑》：“ 楚 城鄰境，實有讓田； 吳 人對營，無妨贈藥。” 倪璠 注：“言 楚 城鄰境，雖實有責讓之言乎，然 吳 人對營不妨有贈饋之事也。”
"讓田"是漢語中一個具有曆史意蘊的複合詞。從構詞法分析，"讓"為動詞，表謙讓、退讓；"田"為名詞，指耕作土地。二字組合構成動賓結構，讀音為ràng tián。
該詞最早見于《後漢書·許荊傳》，記載東漢人許武為成全弟弟名聲，故意将肥沃田地讓給弟弟耕作，自己選擇貧瘠土地，以此彰顯孝悌之道。這種行為在古代宗法制度下，既是家庭成員間的財産分配方式，更是儒家倫理"兄友弟恭"的具體實踐。唐代法典《唐律疏議》對此類財産讓渡行為有專門條款規範，要求土地轉讓需經官府備案。
從文化内涵看，"讓田"承載着三重價值維度：其一體現農耕文明的土地倫理觀，其二展現傳統家訓中的謙讓美德，其三反映封建社會財産繼承制度。清代學者戴震在《孟子字義疏證》中特别指出，這種讓田行為暗合"推己及人"的仁學思想。現代漢語使用中，該詞多出現于曆史文獻研究領域，日常口語已較少使用。
“讓田”是一個具有曆史典故的詞語，其含義在不同語境下有所差異，主要可歸納為以下兩方面：
本義
指因争奪田界而産生的責讓行為，源自《吳越春秋》記載的楚吳邊境沖突事件。據記載，楚國與吳國邊邑女子因争奪桑葉引發争端，最終升級為兩國戰争，後以“讓田”代指此類因土地糾紛導緻的相互指責。
典故背景
北周庾信在《周柱國大将軍長孫儉神道碑》中引用此典，描述邊界争議的解決，如“楚城鄰境，實有讓田”，體現其作為曆史事件的象征意義。
禮讓美德的象征
在成語“耕者讓畔，訟者讓田”中，“讓田”被賦予積極含義，形容社會禮讓成風的現象。此處“讓田”指主動将田地讓給他人，體現謙讓品德。
語境差異需注意
“讓田”一詞需結合具體語境理解：既可反映古代土地糾紛的曆史事件，也可作為道德教化的象征。若需進一步考證原始文獻，可參考《吳越春秋》及北周庾信相關碑文。
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