(1).猶貴族。 三國 魏 曹植 《上疏陳審舉之義》：“三監之釁，臣自當之，二南之輔，求不必遠，華宗貴族藩王之中，必有應斯舉者。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“公生自華宗，世務簡隔。” 張銑 注：“言生於富貴之宗。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷二：“ 秦會之 以孫女嫁 郭知運 ，自答聘書曰：‘某人東第華宗，南宮妙選，乃肯不卑於作贅，何辭可拒於盟言。’”
(2).對同族或同姓者的美稱。《西遊記》第十四回：“老者道：‘舍下姓 陳 。’ 三藏 聞言，即下來起手道：‘老施主，與貧僧是華宗。’”《天雨花》第三回：“别姓子孫怎接代，亂了華宗不近情。”川劇《秋江》：“不怕，不怕，有我，嗨，姑姑，我們兩個還是華宗咧！”
華宗是漢語中具有雙重文化内涵的複合詞，其釋義可從以下兩個角度解析：
顯赫宗族的代稱
“華”本義指光彩、繁盛，“宗”指宗族。組合後特指門第顯赫、地位尊崇的家族。例如《南史·列傳》載“蕭子顯出身蘭陵蕭氏，實為南朝華宗”，此處強調蕭氏家族在南朝的政治影響力。此用法多用于曆史文獻，突顯宗族的社會地位。
同姓間的敬稱
古代社交中，“華宗”可作為對同姓者的尊稱，含“榮耀同宗”之意。如《聊齋志異·嬰甯》中王子服稱吳生為“華宗”，既點明同姓關系，又表達親近。這一用法在明清小說中常見，反映宗族文化對人際稱謂的影響。
該詞的語義演變體現了漢語中“華”字從物質繁榮到精神尊崇的隱喻擴展，以及宗法制度對語言表達的滲透。
“華宗”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
“華宗”最初用于形容顯赫的家族或貴族階層。例如：
後逐漸演變為對同姓氏族或同宗之人的美稱，帶有尊敬或拉近關系的意味。例如：
該詞在古籍中常與“貴族”“世家”等詞并用，現代漢語使用較少，多見于古典文獻或特定語境中對宗族關系的雅稱。其讀音為“huá zōng”，注意與“華”字其他讀音（如huā、huà）相區分。
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