
亦作“ 門牋 ”。 1.下級拜谒上司所用的名帖。 明 楊慎 《藝林伐山·畫刺門箋蕊簡》:“《釋名》曰:書姓名于刺上,作再拜起居字,皆畫其體,盡邊如畫。刺平交用之。下官刺上官,中央一行而已,謂之門牋。”
(2).春節時貼在門楣上刻有各種圖案的紙飾。《花城》1981年第2期:“門上春節時貼的門箋顔色還鮮豔,兩旁的春聯卻已剝落了。”
門箋(又稱“挂箋”“門彩”“挂錢”)是中國傳統年節習俗中張貼于門楣或房檐的裝飾性剪紙藝術品,兼具祈福納祥、驅邪避災的文化功能。其釋義與特征可從以下維度闡釋:
指長方形或旗狀的镂空剪紙,上部粘貼,下部懸空隨風飄動。通常以紅紙刻制(亦有黃、綠、藍等多色),紋樣包含吉祥文字(如“福”“壽”“吉祥”)、圖案(如魚鱗紋、銅錢紋、花卉)及邊框裝飾。《漢語大詞典》定義其為“春節時貼在門楫上的剪紙裝飾”,強調其節令屬性與工藝形态。
門箋多于農曆新年(除夕至元宵節)張貼于門戶上方,按單數排列(常見五張或七張),象征“接福迎祥”。其镂空設計被認為可讓祥瑞之氣流入,同時阻擋邪祟。《中國民俗大辭典》記載其功能為“招財進寶,祈求平安”,紅色本身在傳統文化中具驅邪效力,強化了門箋的護宅屬性。
作為非物質文化遺産,門箋融合了剪紙技藝、年俗信仰與地域審美。山東臨沂、江蘇邳州等地的門箋制作技藝被列入省級非遺名錄,紋樣常融入地方神話或物産元素(如魯南地區“八仙紋”門箋)。《中國民間美術辭典》指出其紋飾“反映民衆對美好生活的集體心理訴求”。
門箋可追溯至唐宋時期的“春幡”習俗,古人立春時剪彩綢為幡勝簪于首,後演變為門戶裝飾。明代《帝京景物略》記載北京年節“門窗貼紅紙葫蘆,曰‘掃晴娘’”,可視作門箋雛形。清代普及後,材質從絹帛轉為更易得的彩紙。
參考來源:
門箋是中國傳統文化中的重要元素,其含義和用途在不同曆史時期有所演變,主要包含以下兩方面解釋:
一、春節門楣裝飾(主流含義)
基本形式
門箋是用紅紙或彩紙剪刻而成的長方形飾物,由膛子(中心圖案)、邊框和穗子三部分組成,常見镂空紋樣如方孔錢紋、萬字紋等,并配有“福祿壽喜”等吉祥文字。
别稱與象征
不同地區有挂箋、挂千、吊錢、門吊子等20餘種稱呼,通常一門貼五張,象征“五福臨門”。圖案多寓意吉祥,如“連年有餘”“四季平安”。
曆史淵源
起源于漢晉時期的幡勝習俗,後演變為年節裝飾,清代《燕京歲時記》記載其“祈福禳災”功能。民間傳說與姜太公封神、桃符演變相關。
二、古代社交名帖(曆史用法)
明代文獻記載,門箋曾指下級拜谒上司時使用的名帖,形制簡約,僅中央書寫一行文字,區别于普通名刺。
文化意義
作為非物質文化遺産,門箋兼具審美與民俗功能,通過剪紙藝術傳遞趨吉避兇的願景,反映了中國傳統節慶文化中對美好生活的追求。
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